...。知悌得刘氏之学，复旁通张子和、李东垣二家学说，成为江南接受医学新思想的第一人，并是传“三家”（刘、李、张）学的中心人物，促进了北学南渐，开创了“医之门户分于金元”的新时代，名闻一时。宝佑间（公元1253—1259年），以医术侍奉宋理宗，甚...
...詞也。从口从矢。陟离切 (知) 䛐也。白部曰。？、識䛐也。从白、从亏、从知。按此䛐也之上亦當有識字。知？義同。故？作知。从口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。...
...(会意。小篆字形,从口矢。 段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道) 同本义 [know] 知,识也。——《玉篇》 知汝远来应有意。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。——《...
...织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线，与“经”相对：～线。～纱。经～。 地理学上指在地面上的与赤道平行的线：～度。 东西的横路：～陌。 行星的古称：～星。 书名：古七～（指中国汉代以神学迷信附会儒家经义的书）。 编织：～萧（用蒿草编成帘子）...
...織橫絲也。从糸韋聲。云貴切 織衡絲也。衡各本作橫。今正。凡漢人用字皆作從衡。許曰。橫、闌足也。不對植者言也。云織衡絲者、對上文織從絲爲言。故言絲以見縷。經在軸。緯在杼。木部曰。杼、機之持緯者也。引申爲凡交會之稱。漢人左右六經之書謂之祕緯。...
...《廣韻》《集韻》《韻會》于貴切《正韻》于位切，𠀤音胃。《說文》織橫絲也。《釋名》緯，圍也。反覆圍繞，以爲經也。《左傳·昭二十四年》嫠不恤其緯。《註》織者常苦緯少。《莊子·列禦𡨥》江上有家貧緯蕭而食者。《音義》緯，織也。 又《周禮·天官...
...冠剑下丹墀。 野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。 天书降北阙，赐帛归东菑。都门谢亲故，行路日逶迟。 孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。 杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。...
...。知悌得刘氏之学，复旁通张子和、李东垣二家学说，成为江南接受医学新思想的第一人，并是传“三家”（刘、李、张）学的中心人物，促进了北学南渐，开创了“医之门户分于金元”的新时代，名闻一时。宝佑间（公元1253—1259年），以医术侍奉宋理宗，甚...
...称为饮食调补学，是利用食物本身的作用来维护人的身体健康，辅助药物防病治病，《千金要方》中专门有一卷为“食治”，分类介绍了果实、蔬菜、谷米、鸟兽及虫鱼的性能以及对人体的作用。人们常说“药食同源”不是讲药与食物同吃，而是说很多食物本身具有食物和...
...子舆氏曰∶夫蚓上食稿壤，下饮黄泉。东坡曰∶蜗涎不满壳，聊足以自濡。所谓知要也。又，《野语》曰∶蝮蛇有一种小而甚智。巫流操其法术欲取之，必诵咒语于洞穴之口。蝮一闻之，即以尾塞其耳，拒其声而弗听。巫术穷，而蝮得安于蜇。所谓知忌也。又曰∶夜飞之...
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