聚精之道有五(二)《宜麟策》_【中医宝典】

...,曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。肾为精之府,凡男女交接,必扰其肾,肾动则精血随之而流。外虽不泄,精已离宫,未能坚忍者,亦必有真精数点,随阳之痿而溢出,此其验也。如火之有烟焰,岂有复反于薪者哉?是故贵寡欲。精成于血,不独房劳之交,损吾之精,凡日用损血之事,皆当深戒。如目劳于视,则血于视耗。耳劳...

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聚精之道有五(二)_《宜麟策》_【中医宝典大全】

...,曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。肾为精之府,凡男女交接,必扰其肾,肾动则精血随之而流。外虽不泄,精已离宫,未能坚忍者,亦必有真精数点,随阳之痿而溢出,此其验也。如火之有烟焰,岂有复反于薪者哉?是故贵寡欲。精成于血,不独房劳之交,损吾之精,凡日用损血之事,皆当深戒。如目劳于视,则血于视耗。耳劳...

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聚精之道有五(二)_《宜麟策》在线阅读_【中医宝典】

...,曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。肾为精之府,凡男女交接,必扰其肾,肾动则精血随之而流。外虽不泄,精已离宫,未能坚忍者,亦必有真精数点,随阳之痿而溢出,此其验也。如火之有烟焰,岂有复反于薪者哉?是故贵寡欲。精成于血,不独房劳之交,损吾之精,凡日用损血之事,皆当深戒。如目劳于视,则血于视耗。耳劳...

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精血同源

精血同源 ,精和血都靠饮食营养所 化生 ,故称。参 精血 条。

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葆真为种子首务(三)《宜麟策》_【中医宝典】

...不蛰封则不发育也。今人之无子者,往往勤于色欲,岂知施泄无度,阳精必薄,纵欲适情,真气乃伤,妄欲得子,其能孕乎?夫男象天主施,女象 地主 受,施一受,其妊始成。今其所施,全非先天浓郁之气,不过后天浇漓渣滓之物。纵使阴受可化,而实无阳施之用矣。故有心种子者,毋伤于思虑,毋耗其心神,毋意驰于外而内虚,毋志伤于内而外驳,毋以酒为色媒,毋以药而助火,葆精汇神,静养日...

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精血受扰

精血受扰 是指 生殖之精 液或 精子 行进受抑甚至 凝集 难动,精卵难以结合。 精血受扰的因 邪毒内侵、 秽浊 客于 胞宫 或 瘀血 停滞胞宫引起,也有的是由于 肾气虚 弱引起。 精血受扰的诊断 主要表现为 不孕不育 。 精血受扰的鉴别诊断 血精 ( 精血 ):正常 精液 排出体外是乳白色的,若肉眼观察到所排出的精液为粉红色,或红色的,称为血精,也叫“肉眼...

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聚精之道有五(二)_《宜麟策》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...,曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泄,此为大谬。肾为精之府,凡男女交接,必扰其肾,肾动则精血随之而流。外虽不泄,精已离宫,未能坚忍者,亦必有真精数点,随阳之痿而溢出,此其验也。如火之有烟焰,岂有复反于薪者哉?是故贵寡欲。精成于血,不独房劳之交,损吾之精,凡日用损血之事,皆当深戒。如目劳于视,则血于视耗。耳劳...

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精血衰少

精血衰少 是指 生殖之精 液或 精子减少 。 精血衰少的因 先天 禀赋不足 ,或房室不节,耗伤 肾精 ,或 五劳 七伤 ,久病及肾,下元不固。或 肾阳不足 ,命火衰微,不能温煦 脾阳 ,或 脾肾阳虚 ,不能运化 水谷精微 ,或气血两虚,精亏水乏,导致 精子减少 。 精血衰少的诊断 精子 数量减少,通常伴有伴有 腰膝酸软 , 阳痿 早泄 , 心烦 , 神疲乏...

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精血不足

所谓的精血不足,是指肾的精气和血液的不足!精血不足导致头发缺少营养供应,引起头发脱落。 精血不足其实也就是肾虚的种表现。精血不足是肝肾亏虚,气血不足所致,中医药治疗是最好的选择,疗程视病情而定。肾虚指肾脏精气阴阳不足。肾虚主要分为肾阴虚和肾阳虚。 中医所指的肾虚的种类有很多,其中最常见的是肾阴虚、肾阳虚。 肾虚的症状:肾阳虚的症状为腰酸、四肢发冷、畏寒,甚...

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邪正盛衰

邪正盛衰 (balance between Evil Factors and Health Principle of Body),指疾病发生与发展过程中致病因素与抗致病因素的消长变化。邪或称 邪气 ,是致病因素的总称。正或称 正气 ,泛指人体的正常 生理 功能及抵御 外邪 、促进身体 康复 的因素。 盛衰 则指正邪双方力量强弱的对比,有时也用“消长”二字。正...

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