...精神状态，即老有所乐。《黄帝内经》认为善于涵养精神的人“亦可以百数”，即可以活到百岁以上，并提出养生学说的至理名言，即“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这是《内经》调摄精神的养生之道的理论原则。恬者静也，即安静之意，淡者淡泊名利，无欲...
...鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。人主听之，卑身轻国以资之，事败与主分其祸，而功成则臣独专之。诸用事之人，壹心同辞以语其美，则主言恶者必不信矣。此谓事劫。至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。三守不完，则三劫者起；...
...中度精神发育迟滞：童年期明显发育迟缓，但多数可在某种程度上学会独自照顾自己，并获得足够的交往和学习技能。成人需不同程度的支持以便在社会中生活和工作。智商大致为35～49(成人智龄相当于6岁到8岁)。 精神发育迟滞是指在发育期内(18岁以内...
...左传·二十一年》 均地守。——《周礼均人》。注:“地守,衡虞之属。” 纠其守。——《周礼·内宰》。注:“宿卫者。” 虽守者益。——《荀子·王制》。注:“谓地也。” 官司之守,非君所及也。——《左传·隐公五年》 我无官守,我无言责也。——《孟子...
...记载：“流水不腐，户枢不蠹”，唐代中医养生大家、长寿之星黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”精神内守，心安理得，悠闲自在对预防疾病能起到至关重要的作用。这样的人不容易得病，不容易得病当然就易于长寿。 相反，如果...
...精神情志致病的广泛性。因此，对精神情志方面的养生保健必须引起重视。《内经》认为，精神情志是生命活动的基本体现，由五脏所产生，同时又能反作用于五脏，而影响人体脏腑功能活动，强调人们必须要“积精全神”，才能达到“精神内守，病安从来”。《内经》关于...
...守平:老子曰：尊势厚利，人之所贪，比之身则贱，故圣人食足以充虚接气，衣足以盖形御寒，适情辞馀，不贪得，不多积，清目不视，静耳不听，闭口不言，委心不虑，弃聪明，反太素，休精神，去知故，无好憎，是谓大通，除秽去累，莫若未始出其宗，何为而不成。...
...也。精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。夫静漠者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于内；有守之于...
...心理。薄敬华说，最重要的是“不以物喜，不以己悲”，保持心情平和，可以预防疾病的发生，“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。 饮食有节—— “五味入五脏” 饮食有节，就是要讲究平衡，不偏食，不过量。薄敬华提到，现在人们都很关注日本核泄漏...
...〔古文〕𡬮𡬴《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，𠀤音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。 又《廣韻》主...
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