（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。（精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。）赤欲如白裹朱，不欲如赭；（白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。）白欲如鹅羽，不欲如盐；（鹅羽白而...
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
①指瞳神，或泛指眼睛。《素问·脉要精微论》：“切脉动静，而视精明，察五色。”又《素问·脉要精微论》：“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。” ②经穴别名。见《 千金要方 》。即睛明。详该条。
胸中之府指背部。 【胸中之府】 指背部。这里的“胸中”是指五脏，背部有五脏的腧穴，故名（见《素问．脉要精微论》）。
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
髓之府指骨。 【髓之府】 指骨，骨内藏髓，故名（见《素问．脉要精微论》）。
出自：清代诗人 曹雪芹 的《《红楼梦》》 原文如下： 才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
元神之府即指人体的高级中枢神经机能活动。 【元神之府】 语出（本草纲目）。指脑。元，有为首的意思；元神即指人体的高级中枢神经机能活动。府，指所在处。“元神之府”，说明脑是主管高级中枢神经机能活动的。
【处方】 羚羊角 （镑）2两， 当归 （切，炒）1两， 黄芩 （去黑心）1两， 栀子 仁1两， 淡竹叶 1两， 芍药 1两， 木贼 1两，大黄（锉，炒）1两， 荆芥穗 1两， 石决明 1两。 【制法】 上为粗末。 【功效与作用】 内外 障翳 。 【用法用量】 每服4钱匕，加 苦竹叶 10片，水1盏半，煎至7分，去滓 温服 ，日3次。 【摘录】 《 圣济总录
（素问脉要稍微论） 夫精明五色者，气之华也。 （精明见于目，五色显于面，皆五气之精华也。六节藏象论曰∶天食人以五气，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明。本类首章曰∶切脉动静，而视精明，察五色，以此参伍，决死生之分。皆此之谓也。） 赤欲如白裹朱，不欲如赭； （白裹朱，隐然红润而不露也。赭， 代赭 也，色赤而紫。此火色之善恶也。赭音者。） 白欲如鹅羽，不欲如盐； ...
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