黄粱米 （《别录》中品） 【气味】甘，平，无毒。 【主治】 益气 ， 和中 ， 止泄 （《别录》）。去客 风 顽痹（《日华》）。 止霍乱 下痢 ， 利小便 ， 除烦热 （时珍）。 【发明】宗奭曰︰青粱、白粱，性皆微凉。独黄粱性味甘平，岂非得土之中和气多耶？ 颂曰︰诸粱比之他谷，最 益脾胃 。 【附方】旧四，新一。 霍乱 烦躁 ︰黄粱米粉半升，水升半，和绞如白...
白粱米 （《别录》中品） 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】 除热 ， 益气 （《别录》）。除胸膈中客热，移五脏气，缓筋骨。凡患 胃 虚并 呕吐 食及水者，以米汁二合，生姜汁一合，和服之，佳（孟诜）。炊饭食之， 和中 ， 止烦渴 （时珍） 【附方】旧二。 霍乱 不止︰白粱米粉五合。水一升，和煮粥食。（《千金翼》）。 手足生疣︰取白粱米粉，铁铫炒赤研末。以众人...
...窃。是亦后人增益者杂之也。何以知其然？予观刘元宾注本，杂病生死歌后，比之他本即少八句。观此八句，不甚滑溜，与上文书意重叠，后人安得不疑？与《本草经》朱书杂乱，《素问》之补亡混淆，何以异哉！宜乎，识者非之，继而纷纭不已也。吾不知他时谁为是正。如元宾与洁古详究而明，称其中凡有所疑而不古者削去之，或不复注而直书本文。吾不知为意易晓不之耶？二者必居一于此。又启玄子注...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
...噫！宗之，广之，派之，虽多寡之不同，其所以得立法之要，则一也。观洁古之说，则知仲景之言，观仲景之言，则知伊芳尹之意，皆不出于神农矣。所以先《本草》，次《汤液》，次《 伤寒 论》，次《保命书》，缺一不可矣。成无己《明理方例》云∶“自古诸方，历岁浸远，难可考凭，仲景方最为众方之祖。”是仲景本伊芳尹之法，伊芳尹本神农之方，医帙之中，特为缜细，参合古法，不越毫末，实...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
...窃。是亦后人增益者杂之也。何以知其然？予观刘元宾注本，杂病生死歌后，比之他本即少八句。观此八句，不甚滑溜，与上文书意重叠，后人安得不疑？与《本草经》朱书杂乱，《素问》之补亡混淆，何以异哉！宜乎，识者非之，继而纷纭不已也。吾不知他时谁为是正。如元宾与洁古详究而明，称其中凡有所疑而不古者削去之，或不复注而直书本文。吾不知为意易晓不之耶？二者必居一于此。又启玄子注...
淅二泔（米沈） 【释名】米沈。 时珍曰︰淅，音锡，洗米也。沈，汁也。泔，甘汁也。第二次者，清而可用，故曰淅二泔。 【气味】甘，寒，无毒。 【主治】 清热 ， 止烦渴 ， 利小便 ， 凉血 （时珍）。 【发明】戴原礼曰︰ 风 热 赤眼 ，以淅二泔睡时冷调洗肝散、菊花散之类，服之。 【附方】新四。 吐血 不止︰陈红米泔水，温服一钟，日三次。（《普济方》） 鼻出 ...
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为例，仍以主病者为元首，臣佐使应次之，不必如编类者，先玉石、次草木、次虫鱼，以上中下三品为门也。如太阳经当用 桂枝汤 、 麻黄汤 ，必以 麻黄 、 桂枝 为主，本...
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