壮医分科的出现较晚，而且分科只是相对而言，并不彻底，这和中医的情况有些相似。据文献记载(见《史记·扁鹊仓公列传》)，中医在战国时期已出现分科，扁鹊入乡随俗，或为带下医(妇科)，或为耳目痹医(五官科)，或为小儿医(儿科)，早于扁鹊四五百年的《周礼》更明确记载当时有食医、疾医、疡医等之分，但在其后漫长的发展岁月中，中医并不形成严格的分科制度，这大概和医学及科技发...
如第五章第一节所述，壮族聚居地区北宋年间曾发生了一次对56个被杀义军进行尸体解剖的事件，根据解剖所见绘下了《欧希范五脏图》，对人体脏腑组织结构有了较准确详细的描绘。这是有记载的我国医学史上的第一张实绘人体解剖图。在解剖过程中还从医学的角度进行了一些对人体生理现象、病理变化的观察和描述，如"蒙干多病嗽，则肺胆俱黑；欧铨少得目疾，肝有白点"等等，为中医及壮医对人...
...、文化的发展，对壮族医药学起着积极的推动作用。随着草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、陶针、金针等治疗方法的广泛使用，壮医药知识也由零星积累逐渐系统化，大约在唐宋之际，壮医理论已处于萌芽状态，其标志是壮医对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧、风、湿等病证的防治达到丁相当的水平。 一、对瘴病、痧病的认识 在这一时期，由于壮医理论的萌...
在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内治法、外治法等治疗方法数十种，大多技法沿用至今。详细内容见第六章第六节。
在长期的临床实践中，壮医逐步形成了颇具特色且丰富多彩的诊疗技法，大大地丰富了壮医的内容。 壮族的诊断方法包括望诊、脉诊、甲诊、口诊等方面。详细内容见第六章第四节。 壮族的治疗方法随着社会历史的发展而逐渐形成和发展，到了这一时期，已形成了内治法、外治法等治疗方法数十种，大多技法沿用至今。详细内容见第六章第六节。
... 玳瑁 ，寒，无毒，主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如扇，似 龟甲 ，中有文，生岭南海畔，山水间。"这是玳瑁入药的最早记载，也是壮医对祖国医学的贡献。壮医除了使用玳瑁血生饮解毒外，据《岭表录异》介绍，粤西人畜养玳瑁，佩带玳瑁以避蛊，还用活玳瑁来 测试 食物中是否有毒等。 3． 土落草 。"土落草，味甘，温，无毒。主腹冷疼气痃癖，作煎酒，亦捣绞汁温...
...人医生，颇为李宗仁、白祟禧所器重。(《广西医疗卫生志史料通讯》) 陈绍良，民国时广西武宣县禄仁村人。平生精通医术，四十岁那年得到江西道人传授的脉诀，能够预知三年后的病情，治好不少本地人的疾病。他的医术传授给多人。[民国二十三年(1934年)《武宣县志》] 欧阳绍庭，民国时龙津县黎匠村人。书生出身、用上等的药物在乡里行医，他的医德高尚，医术精湛，凡是有人向他求...
在长期与疾病作斗争的实践中，壮医药事业逐渐兴旺，壮医药专业人员队伍不断壮大。宋代苏颂主编的《本草图经》提到"二广俚医"，"俚医"是对壮族民间医师的最早称呼，说明至少在宋代，壮族已出现专职医师，并得到社会承认。明清以后也涌现出许多壮族名医。现据文献记载，简介如下： 董奉，字君异，三国时吴国(今福建省福州市西)人，任侯官，后移居广西梧州市。医术高明，擅治内科病。...
根据文献记载得知，早在晋代，岭南俚人就会从有毒植物、动物、矿物中提取毒素制作毒药，如晋代巢元方《诸病源候论》中记载了壮族先民制造的5种毒药:不强药(尚待考证)、蓝药(用 蓝蛇 头制成)、焦铜药(用焦铜制成)、 金药 (用生金制成)、菌药(用毒菌制成)。与此同时对中毒的诊断也有所认识，其方法为:"初得便以灰磨洗好熟银令净，复以 水杨 枝洗口齿，含此银一宿卧，明...
...中，有不少壮、汉医生，并已设立了医疗制度。这方面有关文献缺乏记载，尚待进一步考证。据有关史料记载，起义首领侬智高的母亲阿侬是一位医术颇精的女壮医，擅长骨伤科，阿侬随起义军把壮医医术传播到云南。 明清时代，有关文献才开始明确记载壮族地区医疗制度和医疗机构的情况。 明代，在土司制度下，官方设有医药机构，官方和民间有一定数量的专职医药人员，地方志对此有明确的记载。...
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