...错综，迭相为用。气有偏胜，故理有扶抑。其问轻重矢余，酌其盈，济其虚，补其偏，救其弊，审察于毫厘之际，批导于却窥之中”。这是先生一贯倡导的基本观点，也是临床经验的科学总结。 所谓“酌盈济虚”，主要是针对“气有偏胜”的病变而采取的扶抑或升降措施。如一郁证患者，先生诊为“清阳失旋，干纲不振，痰气抑郁作崇而蒙于上，精神为之萎靡，神恍善忘，清窍不宣，心常怦怦然，志意不...
...他证候， 绝少考虑，所以对眼病不问症状如何， 皆臆断其由脏受病， 至于眼病各个症状之相互联系， 更缺乏整体认识， 从而产生一证一方的片面治疗观点， 这是与整体观念相违背的。因此， 姚氏强调：对待眼病必须全面看问题，要把眼病各个症状及整体所出现的表现结合起来，看其相互关系，从中分别主次，找寻阴阳偏胜与五行生克规律，然后议定方药，才真正符合辨证论治法则。 在强调...
...响彼此协合的整体中，立足于机体处于和谐的体系中，为三个基本出发点可以贯穿到所有治法之中，无论是祛邪还是扶正，是治法还是补法，都具备这三个基本观点。只是在程度上，某侧重面以及兼方面的差别而已。 二、以我国食疗学的主要学说 在以中医理论为基础的前提下，明确味、形、气、精、五脏相关，食饮有节，五味调和及医食养结合三学说为我国食疗的核心理论基础。 1、味、形、气、精...
在学术思想上蒋氏主张以科学方法说明静坐原理,革除历代阴阳五行、铅汞坎离等旧说,在中国气功史上卓有建树。尤为可贵的是其求实精神。他曾坦率地说:“我从前所写的静坐法,未曾提及外功是一个缺点。我练习太极拳20余年,近来仔细体验,知道他对呼吸习静尤有帮助,所以动与静兼修是不可偏废的。”为此,蒋氏特别强调:“单修外功不修内功,固然不可;单修内功不修外功,也是不宜。” ...
...《内经》钻研颇深，尤其推崇《灵枢》，而对《 难经 》，则认为其弊多于利，有些方面甚至将中医的理论引入歧途。刘氏博学强记，被誉为“活字典”。在学术上勤于思考和探索，绝不人云亦云。他治学严谨，曾多次引用顾亭林的话“凡着书立说，必为前人所未言而为后人所必需者”以告诫后学。刘氏从事临床医疗及医学教育长达65年，兼通医理与哲理。勤于思考，悟出了中医学的三大规律。即：⑴...
一、继承是前提，创新为目的 中医内科学 ，内容浩瀚，并形成了独特的理论体系，中医内科著作汗牛充栋，各具特色，已展现了各个时代医家的学术风貌。对精深的理论和不同流派的学术经验，要系统学习，全面了解，取其精华，弃其糟粕，这就是通常所说的去芜存精，也就是有批判的继承。继承是前提，继承是基础，再运用现代科学技术，加以研究提高，其目的在于创新，在继承中创新，在创新中提...
...加思索地兼收并蓄，重要的在于认真地进行临床验证，方能学到真谛。徐灵胎评注的《 临证指南医案 》是张一生爱看的书。叶、徐两家均是一代名医，但在学术见解上常有相左之处。对此，张氏不轻率随和一家之言，而总是潜心研讨，然后融为己见。如《 临证指南医案 》的吐血门中，叶天士常用 麦冬 、五味子、 玉竹 、沙参等品；徐灵胎持不同意见，认为“吐血咳嗽乃肺家痰火盘踞之病，岂...
...联系，并抓住其主要方面进行治疗。如扶土抑木，治肝先实脾；养胃柔肝，子令母实；滋水涵木，母健子壮；清金制木，保肺治肝等。目的环绕一个肝字，用此观点指导临床治疗经前期综合征、脏躁病、 百合 病、月经失调等病均获得满意疗效。 唐氏临证还强调辨病与辨证相结合，不能以证套方或以方套证，只可采用西医之检查手段以补充中医望、闻、问、切之不足。如子宫内膜异位症从瘀论治即是其...
朱氏学术思想渊源于《内经》，《金匮要略》，博采《妇人良方》，《 济阴纲目 》，《 傅青主女科 》等医着，尤其是推崇宋代陈自明《妇人良方》和明代武子望《 济阴纲目 》中治疗妇人病的处方用药。朱氏治病主张务求其本，重视气血，脏腑，经络理论，尤其调肝和奇经学说的运用。认为妇人以血为主，而肝为藏血之脏，与冲任血海密切相关。奇经盘踞于小腹又为经，带，胎，产之疾的病变所...
黄氏对《内》、《难》两经和仲景学说，深入探索。而对李东垣、叶天士蓍作，钻研尤勤。在学术思想上，突出人以胃气为本，强调调整脏腑之间升清降浊的功能，以及把握阴阳五行相互制约、相互依存的关系。在临床时非常重视调理脾胃。其处方用药，不尚矜奇炫异，常挽逆证于轻灵之方，起沉疴于平淡之剂。故为同道和学生所称颂。 黄氏认为：“脾胃乃后之本，为气和血生化之源。 久病体质虚弱，...
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