...复吐．而不能容也．求其所以致病之由．要皆 忧郁 不开．思虑太过．忿怨不伸．或惊恐时值．变故屡遭．汲汲遑遑．无安宁之日．以致内气并结于上焦．而噎膈之症斯成矣．此皆处于逆境者然耳．至于素享富贵之人．亦有是症者何哉．必因浓味所伤．酒色过度． 虚火 用事．真阴消铄．以至血液干枯．顽痰胶固．结于咽喉之处．则成噎结．于胃口之处．则成膈．又有不因酒色而得者．亦当以血枯痰腻...
白石方 比天膏 补脾汤 补中运脾汤 参赭培气汤 辰砂五香丸 沉香透膈汤 沉香消积丸 沉香至宝丸 大营煎 调胃噎膈汤 调中散 定生丹 丁香梨 二豆灵丹 二母二冬汤 二贤散 翻胃虎肚丹 反胃降逆丹 忿气散 分气饮 分心气饮 附子温中丸 葛花半夏汤 膈噎膏 狗宝散 瓜蒌实丸 观音救苦神膏 黑姜散 和胃汤 黄金散 虎肚散 虎肚丸 虎脂平胃丸 加减不换金正气散 加减枳...
...图） 万年青根 威灵仙（图） 乌梅（图） 羊哀 洋虫 羊胲子 燕窝 鸭肫衣 鱼虱子 芋头花 啄木鸟 竹茹（图） 紫硇砂 紫苏梗 中药主治： 噎膈 阿魏（图） 白豆蔻（图） 白萝卜秆叶 白螺粉 白马溺 白檀香 荜澄茄（图） 荸荠 草豆蔻（图） 代赭石（图） 淡竹叶（图） 地黄（图） 豆蔻（图） 鹅（图） 发 凤仙 凤仙子 茯苓（图） 附子（图） 干姜（图） 高...
...复吐．而不能容也．求其所以致病之由．要皆 忧郁 不开．思虑太过．忿怨不伸．或惊恐时值．变故屡遭．汲汲遑遑．无安宁之日．以致内气并结于上焦．而噎膈之症斯成矣．此皆处于逆境者然耳．至于素享富贵之人．亦有是症者何哉．必因浓味所伤．酒色过度． 虚火 用事．真阴消铄．以至血液干枯．顽痰胶固．结于咽喉之处．则成噎结．于胃口之处．则成膈．又有不因酒色而得者．亦当以血枯痰腻...
...复吐．而不能容也．求其所以致病之由．要皆 忧郁 不开．思虑太过．忿怨不伸．或惊恐时值．变故屡遭．汲汲遑遑．无安宁之日．以致内气并结于上焦．而噎膈之症斯成矣．此皆处于逆境者然耳．至于素享富贵之人．亦有是症者何哉．必因浓味所伤．酒色过度． 虚火 用事．真阴消铄．以至血液干枯．顽痰胶固．结于咽喉之处．则成噎结．于胃口之处．则成膈．又有不因酒色而得者．亦当以血枯痰腻...
运气，是五运 六气 的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和 疾病 关系的学说，在 中医学 中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在 中医 整体观念 的指导下，以 阴阳 五行 学说为基础，运用天干 地支 等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存 中医书籍 中最先论述运气学说的见于《 内经 》的天元纪大论、...
寒湿凝滞痛经 ，病证名。多因久居阴湿之地，或 经期 涉水感寒， 寒湿 之邪伤及 胞宫 冲任，血受寒则凝，经血下行受阻，不通则痛，故症见经血色黯有块，血行涩滞不畅，下腹部冷痛或 绞痛 ，得热则缓解。治宜温经 祛湿 ， 活血止痛 。方用 当归四逆汤 、 少腹逐瘀汤 ，或用 益母草 、 干姜 、 胡椒 ，水煎服。 虚寒 者，症见经血色淡，质稀，小腹隐痛喜 温热 ，...
...种膈气，三焦痞寒，胸膈满闷，背膂引疼，心腹膨胀，胁肋刺痛，食饮不 .. 不通，呕吐痰逆，口苦吞酸，羸瘦少力，短气烦闷。常服顺气宽中，消 癖 积聚 ，气。 肉豆蔻 仁 木香 干姜 浓朴（去粗皮，生姜汁制，炒） 青皮 （去白） 甘草（，各五 壳（去瓤，麸炒 上为细末。每服二钱，水一盏，入生姜二片，枣半个，同煎七分，和滓热服。如不及煎 ，入盐少许，沸汤点服亦得，不...
积聚 (abdominal mass)，临床以腹内结块，或痛或胀为主要特征的病证。积证和聚证的合称。积证触之有形，固定不移，痛有定处，病在 血分 ，多为脏病；聚证触之无形， 聚散 无常，痛无定处，病在 气分 ，多为腑病。积聚的发生主要与肝、脾两脏有关，多因 正气 虚亏， 脏腑 失和， 气滞血瘀 ， 痰浊 蕴结腹内所致。由于积证和聚证病因相同， 病机 相关，故...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
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