足少阴肾二十七，涌泉然谷照海出，太溪水泉连大钟，复溜交信筑宾立，阴谷横骨趋大赫，气穴四满中注得，盲俞商曲石关蹲，阴都通谷幽门值，步廊神封出灵墟，神藏或中俞府毕。
足少阴兮廿七，涌泉流于然谷，天溪太冲兮水泉缘，照海复溜兮交信续，从筑宾兮上阴谷，掩横骨兮大赫麓，气穴四满兮中注，肓俞上通乎商曲，守石关兮阴都，宁闭通谷兮幽门肃，步郎神封而灵墟存，神藏 中而 府足。
俞府，在巨骨下去璇玑旁各二寸陷者中，仰而取之。 中，在俞府下一寸六分陷中，仰卧取之。 神藏，在 中下一寸六分陷中，仰卧取之。灵墟，在神藏下一寸六分陷中，仰卧取之。（墟，或作墙。） 神封，在灵墟下一寸六分。 步廊，在神封下一寸六分陷中，仰而取之。
与阳气相对。就功能与形态来说，阴气指形质；就脏腑机能来说，指五脏之气；就营卫之气来说，指营气；就运动方向和性质来说，则行于内的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为阴气。《素问·痹论》：“阴气者，静则神藏，躁则消亡。”《素问·阴阳应象大论》：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”
阴气 ，与 阳气 相对。就功能与形态来说，阴气指形质；就 脏腑 机能来说，指 五脏 之气；就 营卫 之气来说，指 营气 ；就运动方向和性质来说，则行于内的、向下的、抑制的、减弱的、重浊的为阴气。《 素问 .痹论》：“阴气者，静则 神藏 ，躁则消亡。”《素问. 阴阳 应象大论》：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。”
涌泉屈足蜷趾取。肾经起处此穴始。然谷踝后大骨下。踝后跟上太溪举。溪下五分寻寸行。筑宾六寸 分别。阴谷膝内看辅骨。横骨曲如偃月形。大赫气穴四满竭。中注肓俞正夹脐。五寸分作六穴隙。商曲石关阴都接。通谷幽门一寸列。幽门寸半夹巨阙。步廊神封灵墟谒。神藏 中入俞府。各一寸六不差叠。欲知俞府在何方。璇玑之旁二寸量。
《 产宝 百问》曰∶驴马有孕，牡者近身则蹄之，名为护胎，所以绝无小产。人之胎系胞中，气血养之。静则神藏，欲火一动，则精神走泄，火扰于中，则胎堕矣。种玉者，知欲而不知忌，可不慎哉。 戴景元曰∶妇人觉有娠，男即不宜与接。若不忌，主半产。盖女与男接，欲动情胜，亦必有所输泄，而子宫不闭，固多致半产。女科书俱无此论，可谓发前人未发。
【298】少阴病，四逆， 恶寒 而身蜷，脉不至，不烦而躁者，死。 四逆，恶寒而身蜷，阴盛极矣，脉又不至，则阳气已绝，如是则不烦而躁者，亦死。盖阳升则烦，阳脱则躁，阳中之阳已亡，是以不烦，阴中之阳欲脱，是以躁也。 阴气者，静则神藏，躁则消亡。《素问》语。盖神发于阳而根藏于阴，精者，神之宅也，水冷精寒，阳根欲脱，神魂失藏，是以反静而为躁也。
中行凡七穴：天突 璇玑 华盖 紫宫 玉堂 膻中 中庭（俱任脉） 两旁第二行左右凡十二穴去中行任脉二寸：俞府 彧中 神藏 灵墟 神封 步廊（俱足少阴） 两旁第二行左右凡十二穴。（自气户夹俞府旁二寸，去中行四寸）：气户 库房 屋翳 膺窗 乳中 乳根（俱足阳明） 两旁第四行左右凡十二十穴（自云门夹气户旁二寸，去中行六寸）： 云门 中府（俱手太阴） 周荣胸乡 天溪 ...
胸俞十二穴 ， 穴位 名。出《 素问 . 气穴 论》。即 俞府 、 彧中 、 神藏 、 灵墟 、 神封 、 步廊 ，左右各一，共十二穴。 人体穴位专题 腧穴相关电子书 《 人体使用手册 》畅销中医保健图书 《 手穴手纹诊治 》 针灸专业电子书:《 针灸学 》、《 中医刺灸 》 《 中医基础理论 》中医基础入门电子书 《 针灸甲乙经 》 人体穴位图 人体穴位图...
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