程山龄曰∶凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用 神灯照 法，神乎其神。用火照散安纸捻中，以 麻油 浸点，每用神火三枝，离毒半寸许照之，自外而内，俾药气透入，皮色紫滞者，立转红活；疮势平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顿解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头面，即如发背等毒，亦宜用之。此 痈 疽门之宝筏，宜互相参考，以神其用也。（《十法》）
凡 痈 疽轻证初起，七日前后 神灯照 法最宜，能使未成者消，已成者溃，实有奇验。其法用雄许。以真 麻油 润透点照，离疮半寸许，自 红晕 外圈周遭徐徐照之，以渐照入疮口上，所谓自外而内也。更须将捻猛向外提，以引毒瓦斯，使药气从火头上出，内透疮中则毒随气散，自不内侵脏腑。初用三条，渐加至五、七条。疮热渐消，可渐减之。照罢随用后 敷药 ，如大脓已出，则不必 敷药 ...
程山龄曰∶凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用 神灯照 法，神乎其神。用火照散安纸捻中，以 麻油 浸点，每用神火三枝，离毒半寸许照之，自外而内，俾药气透入，皮色紫滞者，立转红活；疮势平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顿解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头面，即如发背等毒，亦宜用之。此 痈 疽门之宝筏，宜互相参考，以神其用也。（《十法》）
灸法的一种。又称神 灯火 。《神灸经纶》：“用 朱砂 、 雄黄 、 没药 各二钱， 麝香 四分，共为细末，每用三分，红棉纸裹药，搓捻长七寸， 麻油 浸透，用火点着，离疮半寸许，自外而内，周围徐徐照之。”用治 疮疡 初起。《 本草纲目 》灯火：用“ 硫黄 、 艾叶 研匀作捻，浸油点灯，于被中熏之。”用治疥癣。方法类似。
...擅侯王。 当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。 一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 错怨狂风飏落花，无边春色来天地。 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。 全家白骨成灰土， —代红妆照汗青 。 君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。 香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。 为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
出自：唐代诗人 李白 的《秋浦歌十七首·其三》 原文如下： 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
吁天超拔事。蹇生不辰，卖落烟花。趁钱则龟妈受用，构祸则蚁命承当。思至伊门已经一十二载，扣偿伊债奚啻八百余金。不遂从良终无结果，恳天赐照主张，庶免生为万人妻，死作无夫鬼。为此街恩上告。 批曰：妓者沉酣脂粉，笼络勾栏，或一夕易一夫而含羞，解金扣带，笑吹银灯，良有由也。今某志欲从良，弃秦楼之风月，罢巫山之云雨，撤章台之杨柳，终身抑事一夫，此梦之觉而醉之醒者，合与执...
出自：盛唐诗人 杜甫 的《梦李白·其一》 原文如下： 死别已吞声，生别常恻恻。 江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。 君今在罗网，何以有羽翼。 恐非平生魂，路远不可测。 魂来枫叶青，魂返关塞黑。 落月满屋梁，犹疑照颜色。 水深波浪阔，无使蛟龙得。
...辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。 万里赴戎(róng)机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。