《巢氏病源》小儿 神火丹 候∶丹发两膀，不过一日便赤黑，谓之神 火丹 也。 《圣惠》治小儿神火丹方。 上 景天 花捣，绞取汁，先微揩丹上，后涂之，以瘥为度。《婴孺》方同云∶先刺丹上，令血出涂刺上。 《圣惠》又方 上以 鲫鱼 半斤，捣如泥，涂丹上，唯数涂为良。 《圣惠》又方 上以 栀子 仁捣末，用醋和涂之。
程山龄曰∶凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用 神灯照 法，神乎其神。用火照散安纸捻中，以 麻油 浸点，每用神火三枝，离毒半寸许照之，自外而内，俾药气透入，皮色紫滞者，立转红活；疮势平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顿解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头面，即如发背等毒，亦宜用之。此 痈 疽门之宝筏，宜互相参考，以神其用也。（《十法》）
《巢氏病源》小儿 神火丹 候∶丹发两膀，不过一日便赤黑，谓之神 火丹 也。 《圣惠》治小儿神火丹方。 上 景天 花捣，绞取汁，先微揩丹上，后涂之，以瘥为度。《婴孺》方同云∶先刺丹上，令血出涂刺上。 《圣惠》又方 上以 鲫鱼 半斤，捣如泥，涂丹上，唯数涂为良。 《圣惠》又方 上以 栀子 仁捣末，用醋和涂之。
程山龄曰∶凡肿在头面以上者，不宜艾灸，恐引火气上攻，宜用 神灯照 法，神乎其神。用火照散安纸捻中，以 麻油 浸点，每用神火三枝，离毒半寸许照之，自外而内，俾药气透入，皮色紫滞者，立转红活；疮势平塌者，立转高耸。仍须不时照之，则毒瓦斯顿解，转阴为阳，以收全功。且此法不止施于头面，即如发背等毒，亦宜用之。此 痈 疽门之宝筏，宜互相参考，以神其用也。（《十法》）
《圣惠》小儿丹发两膀，不过一日、便赤黑，谓之 神火丹 。 景天 草花绞汁，先微揩丹上，后涂之，以瘥为度。 鲫鱼 半斤，杵如泥，涂之，频涂为良。醋调 栀子 仁末涂。
陈飞霞曰∶仙传神火天然理，始自角孙 脉起。（凡用 灯火 ，无论男女婴儿，皆从左边起。角孙在耳尖上，脉在耳后根。）听宫曲鬓本神旁，次及天容仍右取。（听宫在耳以前，曲鬓在鬓脚旁，本神在额角，天容在耳轮根下。左边已完，右亦如此。）囟会承浆左肩井，曲池合谷诸邪解。（囟会即囟门，承浆在下唇宛宛中，肩井在肩上宛宛中，从左起，故曰左肩井。曲池在曲肘弯上廉曲纵处，合谷在虎口...
灸法的一种。又称神 灯火 。《神灸经纶》：“用 朱砂 、 雄黄 、 没药 各二钱， 麝香 四分，共为细末，每用三分，红棉纸裹药，搓捻长七寸， 麻油 浸透，用火点着，离疮半寸许，自外而内，周围徐徐照之。”用治 疮疡 初起。《 本草纲目 》灯火：用“ 硫黄 、 艾叶 研匀作捻，浸油点灯，于被中熏之。”用治疥癣。方法类似。
用纸捻饱蘸 麻油 ，即用烘干，临时欲用，再蘸其油，于灯上往来，略炙令油无泡，方点照之，则免热油损伤皮肉，其照时须将门窗尽闭，致令黑暗，欲视其左，火移于右，欲视其右，火移于左，上下同此法照之，则痘之多少，色之何如，预见矣。 麻疹 则浮于皮外，而肉内无根， 痘疮 则肉内有根而极深者也，故有以手摸之者，亦以其痘有根核而验之耳。若以日光观之，则不见矣。故不若火之为可
陈飞霞曰∶仙传神火天然理，始自角孙 脉起。（凡用 灯火 ，无论男女婴儿，皆从左边起。角孙在耳尖上，脉在耳后根。）听宫曲鬓本神旁，次及天容仍右取。（听宫在耳以前，曲鬓在鬓脚旁，本神在额角，天容在耳轮根下。左边已完，右亦如此。）囟会承浆左肩井，曲池合谷诸邪解。（囟会即囟门，承浆在下唇宛宛中，肩井在肩上宛宛中，从左起，故曰左肩井。曲池在曲肘弯上廉曲纵处，合谷在虎口...
病名。小儿 丹毒 之一。出《 诸病源候论 》卷四十九。指生于两臂膀上之丹毒。该丹毒发于两膀上，不过一日便赤黑色者谓之。外治可用 栀子 仁捣末，醋调敷。或用 景天 花捣绞汁，涂之。
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