...善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。 中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神,认为是生命之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素。 一、精,泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于...
...,壮神气,暖丹田,增颜色,和五脏,润六腑,除烦热,治淋浊,消积块,暖子宫。主【用法用量】每服20丸,空心酒送下,或椒盐汤送下,以干物压之。【各家论述】《医略六书》:精寒不化,尿道亦不能清,故小便淋沥,时流浊液不已。秋石滋阴涤垢,以清淋漓浊液...
...张景岳在《类经》中说:“欲不可纵,纵则精竭。精不可竭,竭则真散。益精能生气,气能生神,营卫一身,莫大于此,故善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。神气坚强,老而益壮,皆本乎精也。无摇汝精,乃可长生。” 这种说法并非...
...神情;神态 air 带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着 夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》 有精神,有气魄 vigorous;impressive;spirited 他走起路来很神气 骄傲或得意,也指得意或...
...各脏之生化,不过藏之于肾,原非独出于肾也。无摇尔精,乃可长生。无摇者,守之固也。人肝精不固,目眩无光,肺精不固,皮肉消瘦;肾精不固,神气减散;脾精不固,齿发衰白。疾病随生,死亡将至,哀哉。心牵于事,火动于中;心火既动,真精必摇。《参赞书》曰...
...不宜轻佻,神宜安静不宜浮动。(《达摩》)气聚则生,气散则死。(朱文公)胎禀虚怯,神气不足,目无精光,面白颅解,此皆难育,虽育不寿。(《小儿直诀》)凡小儿专爱一人怀抱,见他人则避之,此神怯弱也。(万密斋)经曰∶气至色不至者生。又曰∶色至气不至...
...不知留精者,当留于未成形质之先,若俟其成质而后止之,则此精已离肾府,而神气已去,使败秽之物积于腰肾之间,致酿成奇癖之疾,何其愚哉?而盲师又诳之曰∶宜引此精自尾闾夹脊双关而止,乃为返精补脑,名泥水金丹。噫!是杀人而不操刃者也,能逃天谴乎?然则...
...也。精者,心气在肝,肝自生精,肝精不固,目眩无光;心气在肺,肺自生精,肺精不实,肌肉清弱;心气在肾,肾自生精,肾精不满,神气减少;心气在脾,脾自生精,脾精不坚,发齿自弱。五脏之中,肾为精海,心为气馆。真精在肾,余精自还下田。真气在心,余气自...
...由于精在生命活动中起着十分重要的作用,所以,要想使身体健康而无病,保持旺盛的生命力,养精则是十分重要的内容。《类经》明确指出:“善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也”。葆精的...
...不宜轻佻,神宜安静不宜浮动。(《达摩》)气聚则生,气散则死。(朱文公)胎禀虚怯,神气不足,目无精光,面白颅解,此皆难育,虽育不寿。(《小儿直诀》)凡小儿专爱一人怀抱,见他人则避之,此神怯弱也。(万密斋)经曰∶气至色不至者生。又曰∶色至气不至...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。