《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝 针灸 》，二曰《 神农本草 》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰： 五药 ，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎 神农 子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《...
《神农本草经赞》 ，药学著作。三卷。清. 叶志诜 撰。刊于1850年。本书以孙星衍所辑《 神农本草经 》为依据，将每种药物编成四言赞语，并加以简要的注释。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《神农本草经赞》全文和txt格式电子书下载
《 神农本草 》三卷，所传白字书。见《大观本草》。按嘉佑补注序云，所谓 神农 本经 者，以朱字《名医》因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。开宝复位序云，旧经三卷，世所流传，《名医》别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景，乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、 扁鹊 ，各有成书，魏《吴普...
王肯堂曰∶上中下三发背俱在脊中，属督脉。上发者，伤于肺，发于天柱骨下；中发者，伤于肝，为对心发；下发者，伤于肾，为对脐发。皆由积热怒气所致。初如 粟米 ，或麻或痒，或拘急，或不痛，或大痛。初觉便宜隔蒜灸之，或汗、或下、或托，量其虚实施治。（《准绳》） 又曰∶脑发背发在上者，不可用 木通 ，恐导虚下元故也，老弱者尤宜戒。然三发背总要之地，与他处不同，尤所当谨，...
分类“神农本草经正文”的页面 此分类包含下列38个页面，共有38个页面。 神 神农本草经/《本草经》佚文 神农本草经/上品 神农本草经/上品/人 神农本草经/上品/兽 神农本草经/上品/木 神农本草经/上品/果 神农本草经/上品/玉石 神农本草经/上品/禽 神农本草经/上品/米谷 神农本草经/上品/草 神农本草经/上品/菜 神农本草经/上品/虫鱼 神农本草经...
《医方考》丹溪主上中下通用痛风方
王肯堂曰∶上中下三发背俱在脊中，属督脉。上发者，伤于肺，发于天柱骨下；中发者，伤于肝，为对心发；下发者，伤于肾，为对脐发。皆由积热怒气所致。初如 粟米 ，或麻或痒，或拘急，或不痛，或大痛。初觉便宜隔蒜灸之，或汗、或下、或托，量其虚实施治。（《准绳》） 又曰∶脑发背发在上者，不可用 木通 ，恐导虚下元故也，老弱者尤宜戒。然三发背总要之地，与他处不同，尤所当谨，...
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于 神农 ，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《 本草经 读》，各于经旨有...
《神农本草经百种录》 ，药学著作。一卷。清. 徐大椿 撰。刊于1736年。本书选辑《 神农本草经 》中主要药物100种，结合临床加以简要的注释。现有《 徐灵胎医学全书 》等刊本。 参看 《神农本草经百种录》全文和txt格式电子书下载
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