...吴郡蒋生，好神仙，弱岁弃家，隐四明山下。尝従道士学炼丹，遂葺炉鼎，爨薪鼓鞴，积十年，而炼丹卒不成。其后寓游荆门，见有行乞于市者，肤甚顇，裸然而病，且寒噤不能语。生怜其穷困，解裘衣之，因命执侍左右。徵其家，对曰：“楚人，章氏子，全素其名。家...
...”道士曰：“余即若山也。将游蓬莱，偶值江雾，维舟于此，与公垂曩昔之分，得暂相遇。讵忘之耶？”乃携绅登舟。江雾已霁，山峰如昼，月光皎然。其舟凌空泛泛而行，俄顷已达蓬岛。金楼玉堂，森列天表。神仙数人，皆旧友也。将留连之。中有一人曰：“公垂方欲佐...
...不能接受前人中毒丧生的教训，反而更坚定了成仙的信念。尸解成仙的理论在汉代曾受到唯物主义理论家王充等的批判，但作为服石炼丹活动的重要思想基础，这种理论并没有因此而被抛弃，葛洪依然认为李少君、费长房、李意期等人的死，都是尸解成仙，并以此宣扬神仙学说...
...国语辞典 忘卻得失、安貧樂道的隱士。 幼學瓊林．卷二．衣服類：「葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。」...
...服食的写照。我国著名的丹道医家张觉人曾经指出：炼丹术是随着采矿和冶金脱胎而出的一门学科，它大致产生于春秋战国时期。这一时期从事炼丹工作的人被称为神仙方士，《史记》中所载的宋无忌、正伯乔、充尚、羡门子高等都是著名的神仙方士，但他们寻求成仙的...
...是天下的知名人士。刘安写了论述佛门精义的《内书》二十二篇，还有解释佛经《中观论》的文章八篇。另外还有论述神仙修行和用黄金白银炼丹的文章，以及论述道术的《鸿宝》和论卦术的《万毕》，这些著作都论述了阴阳变化的道家学术，共有十几万字。武帝见刘安...
... 朝中措作者：朱敦儒（宋代辽朝金朝） 肥葱细点，香油慢焰，汤饼如丝。早晚一杯无害，神仙九转休痴。...查看全文... 好事近作者：朱敦儒（宋代辽朝金朝） 我不是神仙，不会炼丹烧药。只是爱闲耽酒，畏浮名拘缚。...查看全文... 醉落魄作者：...
...出自：清朝诗人袁枚的《湖上杂诗》 原文如下： 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。 老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。赏析 青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对...
...葛洪（公元二八四年至叁六四年）字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人。东晋道教理论家、医学家、炼丹家。自幼好学，广览群书，精医学，尤好神仙养生之法。曾为司马睿丞相，后任谘议、参军等职，赐爵关内侯。闻交趾出舟砂，求为勾漏令，至广州罗浮山...
...《冯氏锦囊秘录》神仙二妙散治小儿脑冷。硫黄 黄丹（炒） 川白芷（各等分）为细末，用少许，吹鼻中十余次，即 目录 《冯氏锦囊秘录》神仙二妙散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《冯氏锦囊秘录》神仙二妙散 治小儿脑冷。硫黄 黄丹（炒） 川白芷（各等分...
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