...指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、...
...十三科指我国古代医学分科。 【十三科】 指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉...
...祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”王冰注：“无假毒药，祝说病由，不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”，属巫医...
...、祝由科、符禁科和《得宜本草》。作者除将古书方剂进行分类整理外，并对各方方义、药味、配伍等予以注释。...
...、祝由科、符禁科和《得宜本草》。作者除将古书方剂进行分类整理外，并对各方方义、药味、配伍等予以注释。...
...正骨科，十一为金镞科，十二为养生科（即今修养家，导引按摩咽纳是也），十三为祝由科（《经》曰∶“移精变气者，可祝由而已”，即今符祝禳祷，道教是也）。...
...正骨科，十一为金镞科，十二为养生科（即今修养家，导引按摩咽纳是也），十三为祝由科（《经》曰∶“移精变气者，可祝由而已”，即今符祝禳祷，道教是也）。...
...祝由之法，《内经》贼风篇岐伯曰：先巫知百病之胜，先知其病所从生者，可祝而已也。又移精变气论，岐伯云：古恬澹之世，邪不能深入，故可移精祝由而已。今人虚邪贼风，内着五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。由此观之，则...
...处所。在画中，街道僻静处的一个小院的门旁写着“祝由科”几个字。“祝由”是古代祈祷治病方法的名称。最早见于《内经》，后世称用咒符禳病的为祝由科。它虽有浓厚的迷信色彩，但也借助于一些药物进行治疗，看来有些类似现在的人参，本堂葵兑川广地道药材”可...
...涂之，再涂即愈。近又传一方云∶入夜以灯照生疮处之影于壁，百滚汤浇之即愈。此皆以影治影之法，气类相感，抑何奇耶？（炳章）按∶此等疗法，皆属心理疗法，如祝由科之类欤，然用之亦多奇效，合之科学实质，咸谓玄学邪说矣。...
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