祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”王冰注：“无假毒药，祝说病由，不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”，属巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。现代研究认为，祝由法具有一定的心理疗法作用。
古代用祝说病由的迷信方法以治疗疾病者叫做祝由。祝说，就是装出一副能通鬼神之事的模样，祝祷鬼神消灾免难，解除病人的疾病痛苦。古代多设有祝由科或咒禁科等。
古代用祝说病由的迷信方法以治疗疾病者叫做祝由。祝说，就是装出一副能通鬼神之事的模样，祝祷鬼神消灾免难，解除病人的疾病痛苦。古代多设有祝由科或咒禁科等。
□ 张智敏 郭志雄 四川省中西医结合医院 何为祝由 依据 张介宾 的理解，“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由，从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情，患者坚信并由此诱发强烈的情绪、行为障碍。故而祝由是以“咒”的形式，针对鬼神为病的疗法，其中有两种截然不同的方法...
十三科指我国古代医学分科。 【十三科】 指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、 金疮 肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小方脉、妇人、 疮疡 、针灸、眼、口齿、咽喉、 伤寒 、接骨、金镞（音促）、按摩、祝由等科。
日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。 禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。 遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。 岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。 馀者能有几，落者不可数。秃似鹊填河，堕如乌解羽。 苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。
历史来源 「祝」源出; 一。 以官为氏。 据《元和姓纂》所载, 古有巫, 史, 祝之官, 其子孙因以为氏。 祝史之官, 为掌管祭礼时祝祷词的官职。 二。 以地名为氏。 据<<唐书。宰相世系表>>所载, 西周时「祝」地在今山东省长清县东北, 居者有祝氏。 家族名人 祝允明 (1460～1526） 字希哲，号枝山、枝指生，明代江苏长洲人。诗文有奇气，尤工书，官至...
指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小方脉、妇人、疮疡、针灸、眼、口齿、咽喉、伤寒、接骨、金镞（音促）、按摩、祝由等科。
指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、 金疮 肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小方脉、妇人、 疮疡 、针灸、眼、口齿、咽喉、 伤寒 、接骨、金镞（音促）、按摩、祝由等科。
中国古代医学分科的合称。元代及明代的大部分时期太医院都将医学分为十三科。元代十三科为：大方脉、杂医、小方脉、风、产、眼、口齿、咽喉、正骨、 金疮 肿、针灸、祝由、禁。并规定：诸医人于十三科内，不能精通一科者不得行医。”明代医学十三科为：大方脉、小方脉、妇人、 疮疡 、针灸、眼科、口齿、咽喉、接骨、 伤寒 、金镞、按摩、祝由。隆庆五年（公元1571年）十三科又...
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