物质的关系_《临床激光治疗学》_中医杂集书籍_【岐黄术】

...因此在低能级(E1)中的粒子数大于高能级中(E2)的粒子数。可用图18表示、低能级(E1E2)上粒子数的分布。 图18 粒子二能级分布图 光物质作用有三方面 (1)受激吸收低能级E1的粒子当吸收一定频率r21的外来光能时,粒子的能量就会增到E2=E1+hr21(h)表示普朗克常数),粒子就从低能级E1跃迁到高能级E2上,(见图19),这一过程叫做受激吸收,...

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答刘××问肝关系及肝病善作疼之理_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(附∶肝脾双理丸) 肝脾者,相助为理脏也。人多谓肝木过盛可以克伤脾土,即不能消食。不知肝木过弱不能疏通脾土,亦不能消食。盖肝之系下连气海,兼有相火寄生其中。为其连气海也,可代元气布化,脾胃之健运实资其辅助。为其寄生相火也,可借火以生土,脾胃之饮食更赖之熟腐。故曰肝脾相助为理之脏也。特是肝为厥阴,中见少阳,其性刚果,其气条达,故《内经》灵兰秘典名为将军之官...

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物理治疗物理医学康复医学的关系及发展方向_《理疗学》_【中医宝典大全】

(一)按Krusen的定义,物理治疗是研究光、热、冷、水、机械等物理因子及其有效特性的应用,也包括运动治疗(按摩、体疗及用器械治病);而物理医学包括用物理方法诊断和治疗疾病。在康复医学词典中:“物理医学(Physiatrics)是藉物理动能如光、热、冷、水、电或机械装置助所作之疾病的诊断及治疗”。还指出“物理医学或物理医学康复(亦称康复医学)是医学的一个...

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祝味菊_中医名医大全_【中医宝典】

祝味菊 (1884~1951),别号傲霜轩主。浙江绍兴人。祖上世代业医。后祝氏投考军医学校,学习两年,乃随教师石田东渡日本。次年返蜀,供职于成都官医院,1917年移居上海。曾执教于上海中国医学院,后受聘担任上海新国中医学院研究院院长。祝氏治病首重阳气,认为阳衰一分则病进一分;正旺一分则邪却一分。临证好用温热剂,因擅用附予,人咸称“祝附予”。祝氏学贯中西,学学...

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物理治疗物理医学康复医学的关系及发展方向_《理疗学》在线阅读_【中医宝典】

(一)按Krusen的定义,物理治疗是研究光、热、冷、水、机械等物理因子及其有效特性的应用,也包括运动治疗(按摩、体疗及用器械治病);而物理医学包括用物理方法诊断和治疗疾病。在康复医学词典中:“物理医学(Physiatrics)是藉物理动能如光、热、冷、水、电或机械装置助所作之疾病的诊断及治疗”。还指出“物理医学或物理医学康复(亦称康复医学)是医学的一个...

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物理治疗物理医学康复医学的关系及发展方向_《理疗学》_中医杂集书籍_【岐黄术】

(一)按Krusen的定义,物理治疗是研究光、热、冷、水、机械等物理因子及其有效特性的应用,也包括运动治疗(按摩、体疗及用器械治病);而物理医学包括用物理方法诊断和治疗疾病。在 康复医学 词典中:“物理医学(Physiatrics)是藉物理动能如光、热、冷、水、电或机械装置助所作之疾病的诊断及治疗”。还指出“物理医学或物理医学康复(亦称 康复医学 )是医...

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祝味菊无疑是火神派_医案心得_【中医宝典】

...临床上强调温扶阳气,以擅用附、姜、桂等辛热药物著称的一个医学流派。 ●看医家是否属于某一派,不必看他提及谁和什么书,而是要听其言,观其行。 祝味菊 最重要、最基本的学术思想是重视阳气,并因擅用附子而被誉为“祝附子”,无疑是火神派。 ●各家医派可以说都是后人归纳、整理出来的,火神派亦然。 笔者一直把 祝味菊 作为火神派的代表人物看待,没想到有人对此提出异议。上...

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腑的关系_【中医宝典】

腑的关系,实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴,腑属阳,脏为里,腑为表,一脏一腑,一阴一阳,一里一表相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠,小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下,表现更为突出。例如,心经实火通过经脉可以下传于小肠,引起小肠实热。这种...

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阴阳五行的关系_【中医宝典】

阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系;五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律,以说明事物的属性和事物间的相互关系。在中医学里,二者皆以脏腑、经络、气血津液等为其物质基础;都是从宏观自然现象(包括)人体的变化规律,用取象比类的方法,来分析、研究、解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系,并指导临床辨证治疗

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中医基础/脏腑的关系

腑的关系,实际上就是 脏腑 阴阳 表里 配合关系。由于脏属阴,腑属阳;脏为里,腑为表,一脏一腑,一表一里, 一阴 一阳 ,相互配合,组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系,体现了阴阳、表里相输相应的关系。 一脏一腑的表里配合关系,其根据有四:一是 经脉 络属,即属脏的经脉络于所合腑。属腑的经脉络于所合之脏。二是结构相连,如胆附 ...

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