一、治则的概念 （一）治则的含义 治则是治疗疾病时所必须遵循的法则，又称“治之大则”。治则是在整体观念和辨证论治理论指导下，根据四诊（望、闻、问、切）所获得的客观资料，在对疾病进行全面地分析、综合与判断的基础上，而制订出来的对临床立法、处方、遣药具有普遍指导意义的治疗规律。 （二）治则与治法的关系 治则是用以指导治疗方法的总则，而治法是在治则指导下制定的治疗...
研究治疗法则的学说称治则学说。《黄帝内经》对治疗法则是颇有研究的，至少可以从以下几方面加以概括： 1.防微杜渐：包括未病先防和已病防变。如《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。他如“春夏养阳、秋冬养阴”等等皆言预防疾病。有病早治防其传变...
...扁桃腺内关至咽道周边有发现荨麻细胞。荨麻细胞样即是正常人发荨麻疹病，众所周知，癌的口腔低周边始发之象状，可凿之证柄也。据中医癌病始原授卦推演治则，癌证症属于阴阳论之理。阴为主令厥阴交于十二月正月阴尾阳头之节，小暑与处暑各七天半计为一节。发于初初之癌，患者自觉得咽干干感与痰迫感，当随场可取视检咽道内周边至荨麻细胞象，名曰无极未动之胞，动则化阳出而入侵某藏某府某...
一、治则的概念 （一）治则的含义 治则是治疗疾病时所必须遵循的法则，又称“治之大则”。治则是在整体观念和辨证论治理论指导下，根据四诊（望、闻、问、切）所获得的客观资料，在对疾病进行全面地分析、综合与判断的基础上，而制订出来的对临床立法、处方、遣药具有普遍指导意义的治疗规律。 （二）治则与治法的关系 治则是用以指导治疗方法的总则，而治法是在治则指导下制定的治疗...
（一）扶正培本治则研究 扶正固本治则的提出是随着 慢性支气管炎 、 支气管哮喘 、肺心病的研究形成的。七十年代全国慢性支气管炎的中西医结合研究非常活跃，取得可喜的进展。最具代表性的是天津市、福建省等九省市慢性支气管炎中西医结合标本诊断分型研究协作组的工作，其已有专著出版。 1977年11月在广州召开的全国慢性支气管炎临床专业会议上，根据九省市协作组的研究结果...
...利咽。用于急性上呼吸道感染属风热证，症见发热，恶风，咽痛，头痛，鼻塞，流浊涕，咳嗽等。该药立法处方更是充分体现了疏风解毒是治疗风热感冒的基本治则。 该方是湖南医科大学总结老中医经验的处方。 处方组成：虎杖、 连翘 、板蓝根、 柴胡 、败酱草、马鞭草、芦根、 甘草 。 疏风解毒胶囊方中，虎杖苦微涩，微寒。功效祛风，除湿，发表，能“压一切热毒”，且“攻诸肿毒，止...
《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本（此明天地万物，变化生杀，总不出于阴阳，察乎此者可以当神明矣。故治病者万绪纷然，必求于本，或本于阴，或本于阳，阴阳既得，病祟焉逃。芩连姜附，尽可回春，参术硝黄，并能起死。此之未辨，畏攻畏补，忧热忧寒，两岐必至于误生。广络遗讥于圣哲，本顾可弗求乎哉）。 《至真要
《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本（此明天地万物，变化生杀，总不出于阴阳，察乎此者可以当神明矣。故治病者万绪纷然，必求于本，或本于阴，或本于阳，阴阳既得，病祟焉逃。芩连姜附，尽可回春，参术硝黄，并能起死。此之未辨，畏攻畏补，忧热忧寒，两岐必至于误生。广络遗讥于圣哲，本顾可弗求乎哉）。 《至真要
《阴阳应象大论》曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本（此明天地万物，变化生杀，总不出于阴阳，察乎此者可以当神明矣。故治病者万绪纷然，必求于本，或本于阴，或本于阳，阴阳既得，病祟焉逃。芩连姜附，尽可回春，参术硝黄，并能起死。此之未辨，畏攻畏补，忧热忧寒，两岐必至于误生。广络遗讥于圣哲，本顾可弗求乎哉）。 《至真要
强阴指药物具有加强阴精的功能。 【强阴】 指药物具有加强阴精的功能。如 熟地黄 、 生地黄 、 枸杞子 、 女贞子 、 沙苑蒺藜 等。这些药适用于 肾阴虚 之证，如 腰酸 、 遗精 、 小便 多等。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。