短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云少气不足以息也。《金匮要略》曰∶短气不足以息者，实。大抵心 腹胀 满而短气者，邪在里而为实。心腹濡满而 气短 者，邪在表而为虚。又有停水心下，亦令短气，随证攻治，无不愈矣。 短气 潮热 ， 腹满 而喘，此为外欲解而里欲实， 大柴胡汤 ， 小承气汤 。 风湿相搏，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲去衣，其邪在表， 甘...
伤寒 短气．何以明之．短气者． 气短 而不能相续者是矣．似喘而非喘．若有气上冲．而实非气上冲也．喘者张口抬肩．摇身滚肚．谓之喘也．气上冲者．腹里气时时上冲也．所谓短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘而不摇肩．似 呻吟 而无痛者．短气也．经所谓短气者众．实为难辨之证．愚医莫识之．为治有误者多矣．要识其短气之真者． 气急 而短促．谓之气短者是也．短气有责为虚者．有...
短气者，呼吸不相接续也。大抵心 腹胀 满而短气者，邪在里而为实，宜下之， 承气汤 。心腹濡满而短气者，邪在表而为虚也，宜解之， 桂枝汤 。食少饮多，水停心下，短气者， 小半夏汤 。风湿相搏，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲去衣，邪气在表， 甘草附子汤 。太阳证，误下之，短气，懊 烦躁，为 结胸 者， 大陷胸汤 治也。
短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云少气不足以息也。《金匮要略》曰∶短气不足以息者，实。大抵心 腹胀 满而短气者，邪在里而为实。心腹濡满而 气短 者，邪在表而为虚。又有停水心下，亦令短气，随证攻治，无不愈矣。 短气 潮热 ， 腹满 而喘，此为外欲解而里欲实， 大柴胡汤 ， 小承气汤 。 风湿相搏，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲去衣，其邪在表， 甘...
伤寒 短气．何以明之．短气者． 气短 而不能相续者是矣．似喘而非喘．若有气上冲．而实非气上冲也．喘者张口抬肩．摇身滚肚．谓之喘也．气上冲者．腹里气时时上冲也．所谓短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘而不摇肩．似 呻吟 而无痛者．短气也．经所谓短气者众．实为难辨之证．愚医莫识之．为治有误者多矣．要识其短气之真者． 气急 而短促．谓之气短者是也．短气有责为虚者．有...
短气 ，证名。出《 灵枢 . 癫狂 》：即 呼吸短促 ，类似微喘、气难以接续。《 医宗必读 .喘》：“短气者， 呼吸 虽急而不能接续，似喘而无痰声。”亦当从 辨证 中区别 虚实 。 虚证 多见于 肺虚 体弱或病后 元气 亏虚患者，其症声息低微， 头眩 肢乏，或兼见形瘦神疲；实症由 痰饮 、 气滞 、瘀阻等所引发，症见呼吸气粗，胸腹胀满，心胸窒闷等。《 金匮要...
短气者，呼吸不相接续也。大抵心 腹胀 满而短气者，邪在里而为实，宜下之， 承气汤 。心腹濡满而短气者，邪在表而为虚也，宜解之， 桂枝汤 。食少饮多，水停心下，短气者， 小半夏汤 。风湿相搏，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲去衣，邪气在表， 甘草附子汤 。太阳证，误下之，短气，懊 烦躁，为 结胸 者， 大陷胸汤 治也。
短气者，呼吸短促而不能相续也。《 千金方 》云少气不足以息也。《金匮要略》曰∶短气不足以息者，实。大抵心 腹胀 满而短气者，邪在里而为实。心腹濡满而 气短 者，邪在表而为虚。又有停水心下，亦令短气，随证攻治，无不愈矣。 短气 潮热 ， 腹满 而喘，此为外欲解而里欲实， 大柴胡汤 ， 小承气汤 。 风湿相搏，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲去衣，其邪在表， 甘...
喘息 喝喝数张口，短气似喘不抬肩，促难布息为实证，短不续息作虚观，内因饮病或痰热，外因阴阳表里看，直视神昏汗润发，脉微肢厥命难全。 【注】喘息， 气急 喝喝而数张口、抬肩、欠肚者，喘也。短气，则似喘非喘，而不张口抬肩也。二证皆胸中气病。肺主气，故属肺也。无论喘急、短气，若气促壅塞不能布息，为有余之实证。若 气短 空乏不能续息，为不足之虚证。内因，谓饮冷伤肺，...
伤寒 短气．何以明之．短气者． 气短 而不能相续者是矣．似喘而非喘．若有气上冲．而实非气上冲也．喘者张口抬肩．摇身滚肚．谓之喘也．气上冲者．腹里气时时上冲也．所谓短气者．呼吸虽数．而不能相续．似喘而不摇肩．似 呻吟 而无痛者．短气也．经所谓短气者众．实为难辨之证．愚医莫识之．为治有误者多矣．要识其短气之真者． 气急 而短促．谓之气短者是也．短气有责为虚者．有...
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