...正中，内通 五脏 外达四旁，腹 内脏 器疾患皆可外露于脐，故脐又称为腹眼。此外，口、脐、肛为人体上中下三要窍，乃候脾胃之要地…… 第一节 脐先兆的理论基础 脐，居人体中部，谓齐分人体上下故名。脐为一身之中枢，故又名 天枢 。 脐为 任脉 要穴，名曰“ 神阙 ”，神者，神气也，阙为宫殿之寓，神阙即言脐为神气出入之通道。脐居 大腹 中央，内通五脏，外达四旁，且前...
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体 内脏 的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何” 第一节 目先兆的理论基础 目是人体的 视觉器官 ，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体 五脏六腑 有着千丝万缕的联系…… 目是五脏六腑的缩影，因此五脏六腑的 疾病 皆可反映于目。如《 灵枢 .五 癃 津液 别》说：“五脏六腑……目为之候。”其...
...病态舌，为辨舌奠定了基础，到清朝，由于 温病 学的崛起，推动了舌诊的发展，至今舌诊已成为 中医诊断学 中不可缺少的诊断方法，尤其舌是 疾病 先兆 报标 的主要点，因此在 中医 预诊学中更具有独特的意义。 总之，舌是外露的内脏，舌是人体最重要的报病器官，内脏的 病理 变化能真实而快速地反映于舌，人体每一个局部都携带着整体的信息，舌亦不例外。舌先兆具有令人瞩目的...
...经脉 走循最多， 穴位 分布最密的部位。 腹部 募穴 通过 经气 与 背俞 相通应，故 疾病 的预兆必然存在着腹背相应现象…… 第一节 腹诊先兆的理论基础 腹部为阴海，内纳 五脏六腑 ，为水谷之乡、气血之源，又是全身经气最集中的部位，可谓全身之阴府，五脏六腑之宫城。 任脉 、 冲脉 、 足少阴肾经 、 足厥阴肝经 、 足太阴脾经 ， 足阳明胃经 、 阴维脉 ...
耳是人体重要的信息窗口。耳虽为人体的一个小部分，仅占人体总面积的百分而已，然却有着对全身 内脏 预报的全息作用…… 第一节 耳先兆的理论基础 耳是人体重要的信息接受站，前人称为“采听官”，耳是人体信息的窗口，也是人体 脏腑 重要的外相。耳为人体 宗脉 之所聚，故《 灵枢 .口问》篇说：“耳者，宗脉之所聚也。”脏腑 经络 的 病理 尤可反映于耳，通过耳可以较早...
胸膺 部内藏心肺，是 胸部 疾病 预报的重要部位。胸膺还包括 膻中 、 骭 ，宛如心肺最直接的 内窥镜 …… 第一节 胸部先兆的理论基础 胸膺部是人体的重要部位，内纳心肺、膻中等重要器官，为 宗气 之所藏，如《 灵枢 .邪客》曰：“宗气积于胸中，出于 喉咙 ，以贯心脉，而行 呼吸 焉。”《灵枢.五味》曰：“其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰 气海 。”故又...
传统的观点认为“久病入络”，然而事实上，初病即已入络。 络脉 不仅是 疾病 的最终发展阶段，更是疾病的最早披露之所…… 第一节 络脉先兆的理论基础 络脉，是 经脉 的分支，络脉又分为 别络 、 浮络 及孙络，如《 灵枢 . 脉度 》说：“经脉为里、支而横者为络，络之别者为孙”。其中，别络共为十五，包括 十二经脉 及任督以及 脾之大络 ，合为 十五别络 。络脉...
人中是反映男女泌尿系及 生殖系统 的外镜。然而，绝非只此，人中还有着更为深远的意义——预兆人体生命的功能…… 第一节 人中先兆的理论基础 人中一词，首见于《 内经 》，如《 灵枢 . 经脉 》曰：“ 大肠 手阳明之脉……还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟 鼻孔 。”人中位于面部鼻与唇之间的正中凹沟，在望诊中主候 膀胱 、 子处 。如《灵枢.五色》曰：“ ...
虚里 是 心脏 重要的外相，尤于紧急情况下，还有其特定意义。如在危急之变或暴虚暴实的 恶候 下，诸脉皆伏，惟虚里独见…… 第一节 虚里先兆的理论基础 “虚里”出自《 内经 》，又称为“ 胃之大络 ”，如《 素问 .平人气象论》所曰：“胃之大络，名曰虚里，贯鬲络肺，出于左 乳下 ，其动应衣，脉 宗气 也”即是。 虚里位于左乳正下三寸，内为 心尖搏动 处，虚里为...
以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。 掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为“掌型学”。
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