...皆禀气于胃。人体气血之有无，五脏六腑之强弱皆赖脾胃之强弱。《灵枢·玉版》言“人之所受气者，谷也，谷之所注者，胃也。胃者，水谷之海也”。故治疗百病皆以固护胃气为要。正确辨证论治时，应视胃气之强弱，病情之轻重缓急而选方，方可收到事半功倍之效，否则会伤脾碍胃，加重病情。尤其对于肠胃机能衰弱的人在处方时要尽量避免用苦寒峻烈，有损于胃气的药物。如《 四圣心源 ·真藏脉...
...论和临床证治经验，发前人所未发，在理论和临床上抓住湿病要害，创新性地提出“北方亦多湿”论，弥补了 叶天士 之“吾吴湿邪害人最广”之论；提出“百病皆由湿作祟”的发病理论，为临床治疗提供了宝贵的经验。 北方亦多湿 路志正 指出“湿”虽为人生活所不可缺少的物质，然湿气太过则成湿邪而为害人体，使人精神倦怠，胃纳呆滞，昏眩重痛等湿邪病证迭起。近代研究亦证实，湿度的变化...
...证，并不是中医痰病学说的全部。中医痰病学说的内容是十分丰富的，是中医宝库中的一个重要组成部分。由于痰病涉及临床各科，所以我国古代医家提出了“百病多由痰作祟”、“百病兼痰”以及“痰之为病，变幻百端”等学术见解。又由于痰病、痰证的临床表现离奇古怪，故又有“痰多怪病”之说。我国古代医学家李时珍在《 濒湖脉学 》中指出：“痰生百病食生灾”，可谓一语中的，对痰病的广泛...
肝生于左 ， 生理学 名词。指肝 行气 部位在左。《 素问 . 刺禁 论》：“脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市……。” 肝气 主升，左升右降，故称肝之行气部位在左为肝生于左。此指人体胸腹体表刺禁之要害，非指脏器位置，元.滑伯仁《 十四经发挥 》：“肝之为脏……其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。”
阳生于阴 ， 阴阳学说 内容之一。 阴阳互根 互用，相互依存，各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说， 阳气 所代表的功能产生，必须依附于阴所代表的 精血 等物质为基础。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”清. 徐大椿 《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《...
阴生于阳 ， 阴阳学说 术语。根据 阴阳互根 依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴， 阴气 根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（ 王冰 注《 素问 .四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为...
疗中蛊毒吐血或下血皆如烂肝又方主治中蛊毒吐血或下血皆如烂肝。 【来源】《肘后备急方》 【配方】 皂荚 （炙去皮子）三挺。 【制法】酒五升渍上件一宿，去滓。 【主治】中蛊毒吐血或下血皆如烂肝。 【用法】分三服。
六气诀 ， 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《 养性延命录 》所收录：“ 纳气 有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...
...岐伯曰：壅遏 营气 ，令毋所避，是谓脉。 盛壅营血之气，日夜营身五十周，不令避散，故谓之脉也。 平按：《甲乙经》“壅”作“拥”。 黄帝曰： 六气 者，有余不足，气之多少，脑髓之 虚实 ，血脉之 清浊 ，何以知之？ 六气之中，有余不足，总问也。脑髓等别问，取其所知也。 平按：注“取”，别本作“求”。 岐伯曰：精脱者， 耳聋 ； 肾以主耳，故精脱则耳聋。 气脱者...
六气 就是风、热（暑）、火、湿、燥、寒的简称。这六种气候变化要素，也就是在天的 阴阳 之气。故曰：“寒暑 燥湿 风火，天之阴阳也， 三阴三阳 上奉之”（《 素问 .天元纪大论》）。三阴三阳是阴阳之气多少的不同称谓。“阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也”（《素问.天元纪大论》）。 三阴 为 厥阴 、少阴、太阴； 三阳 为少阳、阳明、太阳。六气中热（暑）与火同气，...
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