...为少阳．肺为少阴．肾为太阴．脾与六腑为至阴．此以气血清浊言之．今人已不讲．其实各经各脏各腑之中．各有阴阳．此说甚长．细读内经．自能辨之． 第十四 读书须知阙疑．论中叙证．有极简者．有极繁者．有方证不合者．有上下文义不贯者．一经设身处境．实在难以遵行．安知非错简脱简耶．不必枉费心机．以俟将来之阅历．即如少阳阳明合病．自下利者． 黄芩汤 ．太阳误下利不止者．此协...
...非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症而后用药也． 活人书曰．病有憎寒发热者．恶风自汗．寸口脉浮．胸膈痞...
仲景曰．二阳并病．太阳初得病时．发其汗．汗先出不彻．因转属阳明．续自微汗出．不 恶寒 ．若太阳病证不罢者．不可下．下之为逆．如此可小发汗．设面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表．当解之熏之．若发汗不彻．不足言．阳气怫郁不得越．当汗不汗．其人烦躁．不知痛处．乍在腹中．乍在四肢．按之不可得．其人短气．但坐．以汗出不彻故也．更发汗则愈．何以知汗出不彻．以脉涩故知之．常氏云...
...蒸蕴酿，必成 黄疸 。故用茅术、厚朴、赤苓、薏仁健脾，神曲、 谷芽 疏脾， 车前 、 茵陈 分利膀胱，俾脾气健运，则湿热自化也。 伤湿条辨第十四 伤湿目黄，身倦便溏，溺赤，腹膨跗肿，此脾虚湿泛，将成肿满。宜用 小温中丸 加茵陈、 车前子 等味，补土逐湿也。 上条目黄溲黄，湿蕴热蒸，必成黄疸。此条目黄便溏，腹膨跗肿 湿盛化水，渍于肌内，必成浮肿。用小 温中丸 ...
...非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症而后用药也． 活人书曰．病有憎寒发热者．恶风自汗．寸口脉浮．胸膈痞...
仲景曰．二阳并病．太阳初得病时．发其汗．汗先出不彻．因转属阳明．续自微汗出．不 恶寒 ．若太阳病证不罢者．不可下．下之为逆．如此可小发汗．设面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表．当解之熏之．若发汗不彻．不足言．阳气怫郁不得越．当汗不汗．其人烦躁．不知痛处．乍在腹中．乍在四肢．按之不可得．其人短气．但坐．以汗出不彻故也．更发汗则愈．何以知汗出不彻．以脉涩故知之．常氏云...
...蒸蕴酿，必成 黄疸 。故用茅术、厚朴、赤苓、薏仁健脾，神曲、 谷芽 疏脾， 车前 、 茵陈 分利膀胱，俾脾气健运，则湿热自化也。 伤湿条辨第十四 伤湿目黄，身倦便溏，溺赤，腹膨跗肿，此脾虚湿泛，将成肿满。宜用 小温中丸 加茵陈、 车前子 等味，补土逐湿也。 上条目黄溲黄，湿蕴热蒸，必成黄疸。此条目黄便溏，腹膨跗肿 湿盛化水，渍于肌内，必成浮肿。用小 温中丸 ...
...非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷 湿 之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症而后用药也． 活人书曰．病有憎寒发热者．恶风自汗．寸口脉浮．胸膈痞...
仲景曰．二阳并病．太阳初得病时．发其汗．汗先出不彻．因转属阳明．续自微汗出．不 恶寒 ．若太阳病证不罢者．不可下．下之为逆．如此可小发汗．设面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表．当解之熏之．若发汗不彻．不足言．阳气怫郁不得越．当汗不汗．其人烦躁．不知痛处．乍在腹中．乍在四肢．按之不可得．其人短气．但坐．以汗出不彻故也．更发汗则愈．何以知汗出不彻．以脉涩故知之．常氏云...
... 〔徐〕头眩．为谷疸第一的据也．观方下注云．一宿腹减．此亦必小便不快．而腹微胀可知． 茵陈蒿汤 方 茵陈蒿 （六两） 大黄（二两） 栀子 （十四枚○阳明篇有擘字） 上三味．以水一斗．先煮 茵陈 ．减六升．内二味．煮取三升．去滓分温三服．小盒饭利．尿如 皂角 汁状．色正赤．一宿腹减．黄从小便去也． 〔程〕茵栀以导之．则湿热行矣．大黄以下之．则宿谷去矣．苦以泄之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。