肺脏怯_《小儿药证直诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

唇白色,当补肺, 阿胶散 主之。若闷乱气粗,喘促哽气者,难治,肺虚损故也。 脾肺病久,则虚而唇白。脾者肺之母也,母子皆虚,不能相营,故名曰怯肺,主唇白。 白而泽者吉,白如枯骨者死。

http://qihuangzhishu.com/875/13.htm

肺脏怯_《小儿药证直诀》_【中医宝典大全】

唇白色,当补肺, 阿胶散 主之。若闷乱气粗,喘促哽气者,难治,肺虚损故也。 脾肺病久,则虚而唇白。脾者肺之母也,母子皆虚,不能相营,故名曰怯肺,主唇白。 白而泽者吉,白如枯骨者死。

http://zhongyibook.com/xiaoeryaozhengzhijue/875-5-10.html

恶色

恶(è,音厄)色 , 病状 名。又称夭色。指一种严重的 病色 ,即 疾病 反映于面部的色泽。表现为晦暗枯槁者,表示 胃气 枯竭, 脏气 败坏,病情多属凶险。《 素问 .五脏生成篇》所描述的“ 青如草兹 ”、“黄如 枳实 ”、“ 黑如炲 ”、“ 赤如衃血 ”、“ 白如枯骨 ”等,均属恶色。

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五色诊_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

面赤色,与黄色者风热。赤如坏血与赭色者死。黄如土色曾 枳实 者死,青黑色,与白色者,阴寒与痛。青如草滋与蓝色者死。白如枯骨黑如烟煤与地苍者死。骨与盐色者死。 黑色甚者, 麻痹 拘挛。淡黑色者寒水。淡白色者失血。淡黄色者虚病。颊赤色者虚劳。新病受邪未久,脉变色不变。久病邪已深,色变脉不变。新病正能受邪,色脉俱不变。久病正不胜邪,色脉俱变。色深者内病,色暗者久病...

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郁痰

...停痰者,亦称郁痰,证见惊惕心跳,甚则欲厥等。 火痰 郁久可致郁痰。《 杂病源流犀烛 . 痰饮 源流》:“郁痰即火痰郁于心肺间,久则凝滞胸膈,稠粘难咯,多毛焦, 咽干口燥 , 咳嗽 喘促 ,色 白如枯骨 。”《 医学入门 》称为 燥痰 。审因 辨证 ,治以解郁、化痰、 清热 、 润燥 等法,选用节斋化痰丸、抑痰丸、霞天膏、 清火 豁痰 丸、 瓜蒌枳实汤 等方。

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五脏五色死生_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...) 黄如 枳实 者死, (黄黑不泽也。) 黑如 者死, ( ,烟煤也。 音台。) 赤如 血者死, ( 血,死血也,赤紫而黑。 ,铺杯切。) 白如枯骨者死, (枯槁无神也。) 此五色之见死也。 (脏气败于中,则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败,其色必夭,夭必死矣。此之谓也。) 青如翠羽者生,赤如 鸡冠 者生,黄如蟹腹者生,白如 豕膏 者生,黑如乌羽者生,此五...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-11-19.html

五脏五色死生_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...) 黄如 枳实 者死, (黄黑不泽也。) 黑如 者死, ( ,烟煤也。 音台。) 赤如 血者死, ( 血,死血也,赤紫而黑。 ,铺杯切。) 白如枯骨者死, (枯槁无神也。) 此五色之见死也。 (脏气败于中,则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败,其色必夭,夭必死矣。此之谓也。) 青如翠羽者生,赤如 鸡冠 者生,黄如蟹腹者生,白如 豕膏 者生,黑如乌羽者生,此五...

http://qihuangzhishu.com/481/90.htm

五脏五色死生_《类经》_【中医宝典大全】

...) 黄如 枳实 者死, (黄黑不泽也。) 黑如 者死, ( ,烟煤也。 音台。) 赤如 血者死, ( 血,死血也,赤紫而黑。 ,铺杯切。) 白如枯骨者死, (枯槁无神也。) 此五色之见死也。 (脏气败于中,则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败,其色必夭,夭必死矣。此之谓也。) 青如翠羽者生,赤如 鸡冠 者生,黄如蟹腹者生,白如 豕膏 者生,黑如乌羽者生,此五...

http://zhongyibook.com/leijing/481-11-19.html

五脏五色死生《类经》_【中医宝典】

...黄之气故死。)黄如 枳实 者死,(黄黑不泽也。)黑如 者死,( ,烟煤也。 音台。)赤如 血者死,( 血,死血也,赤紫而黑。 ,铺杯切。) 白如枯骨者死,(枯槁无神也。)此五色之见死也。(脏气败于中,则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败,其色必夭,夭必死矣。此之谓也。)青如翠羽者生,赤如 鸡冠 者生,黄如蟹腹者生,白如 豕膏 者生,黑如乌羽者生,此五色之见生...

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二认症定穴_《针灸易学》在线阅读_【中医宝典】

...之工,切脉而知之谓之巧,何谓也?盖望而知之者,望见其五色,以知其病。 《素问·五脏生成篇》云∶色见青如草滋,黄如 枳实 ,黑如 ,赤如 血,白如枯骨者皆死。青如翠羽,赤如 鸡冠 ,黄如蟹腹,白如 豕膏 ,黑如乌翎者皆生。 闻而知之者,闻其五音以别其病。四明陈氏曰∶五脏有声,而声有音,肝声呼,心声笑,脾声歌,肺声哭,肾声呻。常则安,变则病,闻何声,则知何经之病...

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