...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 ...
...有天地，然后万物生焉。 先有天地，然后在天地之间产生了万物。焉，于是，于天地间。 盈天地之间者唯万物，故受之以屯；盈，充满。唯，是。受，接着是。屯，屯卦。充满天地间的是万物，所以，接着是屯卦。 屯者盈也，屯者物之始生也。 屯者，屯卦卦名的...
...乾上 巽下 “姤”，女壮，勿用取女。 《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。 “姤”者，所遇而合，无适意之谓也。故其女“不可与长”。 天地相遇，品物咸章也。 “姤”者，“乾”之末，“坤”之始也，故曰“天地相遇”。以...
...《蹇》 卦乃是《艮》 下《 坎》 上，见险而止，所以各爻都有蹇难之辞。唯独六二爻说两次“蹇”，解卦的人认为六二爻与九五爻为正应，如臣子侍奉君主，当亲身肩负国家重任，即使难之又难，也应当全力以赴，鞠躬尽瘁，这是解释卦辞的主旨。如果推演爻象，...
...译文 始卦：女子受伤，不利于娶女。 初六：衣服挂在纺车转轮的铜把手上了，占得吉兆。占问出行，则见凶象。拉着不肯前进的瘦猪。 九二：厨房里有鱼，没有灾祸。不利于宴请宾客。 九三：臀部受了伤，走起路来十分困难。危险，但没有大灾难。 九四：厨房...
...《洪氏集验方》神授痈疽灵方唐吕西华遇胡僧，授此方，《沈存中良方》备载其事。白麦饭石（颜色黄白类麦饭者，曾作磨者尤佳。炭火烧赤，醋中浸之，十遍止，为末）白蔹末（与石等分） 鹿角（三二寸，截之。不用自脱者。凡带脑骨者，即非自脱。炭火烧之，烟尽...
...而守其常，则是危而旨扶，凶之道也。以阳居阴，拯弱之义也，故阳爻皆以居阴位为美。济衰救危，唯在同好，则所赡褊矣。故九四有应，则有它吝；九二无应，则无不利也(4)。 遁：小人浸长。难在于内，亨在于外，与《临》卦相对者也。《临》，刚长则柔危；《遁...
...是前人读《易》扎记略加整理而成的。其说与《彖传》、《象传》、《序卦传》都间有不同，也足以说明《易大传》不出于一人之手。 ②见：同现，出现。 ③饬(chì)：整治。 ④反：同返，回去。 ⑤故：事。 ⑥亲寡，旅也：按照《杂卦传》先举卦名，后作...
...则“乾”病矣。故“乾”不亲用，而授之以六三。六三以不校之柔而居至寡之地，故九二禁为之用也。九二为三用，而三为五用，是何以异于五之亲用二哉？五未尝病，而有用二之功，故曰“履帝位而不疚，光明也”。夫三与五合，则三不见咥而五不病。五与三离，则五至...
...目录 《百一》传尸神授丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《百一》：传尸神授丸【处方】天灵盖3钱（酥炙黄色，为末），虎粪内骨1钱（人骨为上，兽骨次之；杀虎，大肠内者亦可用；同青蛇脑小豆许或绿豆许，同酥炙，色转为度，无蛇脑，只醋炙亦得），鳖甲（...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
