...相似，但风则阳受之，痹则阴受之，故多沉着且痛。大凡邪中于经为痹，邪中于络为痿。《金匮》云∶经热则痹，络热则痿。初病湿热在经，久则瘀热入络。 痹症有五原归一，皮脉与肌筋与骨。风行寒痛湿着彰，《内经》三气风寒湿。以致麻木疼痛加，不能行动但能食。痹者闭不通之云，邪阻正气经络塞。皆由虚损腠理开，三气乘虚自外袭。留滞于内为病多，湿痰浊血都凝涩。法治法邪养正先，畅达气血...
...春遇此为 筋痹 ，春气在筋。 以夏遇此气为 脉痹 ，夏气在脉。以至阴遇此为肌痹，长夏气在肌肉。以秋遇此为 皮痹 ，秋气在皮。行痹、痛痹、着痹痹症大纲。又以所遇之时而命名，非此外别有骨筋脉等痹也。五脏皆有合病，久而不去者，内舍于其合。 经云∶诸痹不已，亦溢内也。风胜者易已，留皮肤者易已，留筋骨者痛久，其入脏者死。凡痹逢寒则急，逢热则纵。故骨痹不已，复感于邪，内...
...血痹者，以 血虚 而风中之，亦阳邪入阴所致也。盖即风痹之症，而自风言之，则为风痹；就血言之，则为血痹耳。若其他风病而未入于阴者，则固不得谓之痹症矣。 四妙散 治行痹走注疼痛。 威灵仙 （酒浸，焙干，五钱） 羯 羊角 灰（三钱） 苍耳子 （一钱半） 白芥子 （一钱，炒） 细末，每服一钱匕，姜汤下。 如意 通圣散 治行痹走注疼痛。 当归 陈皮 麻黄 炙草 川芎 ...
痹症是泛指邪气闭阻躯体或内脏的经络而引起的病症。 【痹症】 是泛指邪气闭阻躯体或内脏的经络而引起的病症。“痹”即闭阻不通也。通常多指风、寒、湿三种邪气，侵犯肌表经络和骨节，发生关节或肌肉疼痛，肿大和重着等一类疾患。《素问．痹论》即曰：「风、寒、湿三气杂至，合而为也。」在临床上主要可分“风痹”，“寒痹”，“湿痹”和“ 热痹 ”四种。在内经等古籍中，按病变部位又...
门 ，①建筑物的出入口处作为开关的设备。《 灵枢 .玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。” ②指 气穴 、 俞穴 ， 经气 循环而出入之处。《灵枢. 小针 解》：“在门者，邪循 正气 之所出入也。” ③指针刺的针孔。《 素问 .离合 真邪 论》：“ 推阖 其门，令神气存。” ④门径；境界。《素问.四气调神大论》：“所以圣人 春夏养阳 ， 秋冬养阴 ，以从其根，...
...相似，但风则阳受之，痹则阴受之，故多沉着且痛。大凡邪中于经为痹，邪中于络为痿。《金匮》云∶经热则痹，络热则痿。初病湿热在经，久则瘀热入络。 痹症有五原归一，皮脉与肌筋与骨。风行寒痛湿着彰，《内经》三气风寒湿。以致麻木疼痛加，不能行动但能食。痹者闭不通之云，邪阻正气经络塞。皆由虚损腠理开，三气乘虚自外袭。留滞于内为病多，湿痰浊血都凝涩。法治法邪养正先，畅达气血...
二陈汤 （见下 痰饮 黄 五物汤 治血痹，并治一切痹症之属虚者。 黄 桂枝 白芍 （各三钱） 大枣 （四枚） 生姜 （四两 水煎服。 外治法 （筋骨之病，总在躯壳，古人多用外治。 《灵枢》治之以马矢膏，其急者，以 白酒 和桂涂；其缓者，以桑钩钩之即以生桑炭置之坎中，高下以坐等。以膏熨急颊，且饮美酒，啖美炙肉，不饮酒者，自强也，为之三拊而已。 《灵枢》用纯酒二...
...春遇此为 筋痹 ，春气在筋。 以夏遇此气为 脉痹 ，夏气在脉。以至阴遇此为肌痹，长夏气在肌肉。以秋遇此为 皮痹 ，秋气在皮。行痹、痛痹、着痹痹症大纲。又以所遇之时而命名，非此外别有骨筋脉等痹也。五脏皆有合病，久而不去者，内舍于其合。 经云∶诸痹不已，亦溢内也。风胜者易已，留皮肤者易已，留筋骨者痛久，其入脏者死。凡痹逢寒则急，逢热则纵。故骨痹不已，复感于邪，内...
...鬼箭 也．痛痹者．痛有定处．即今之 痛风 也．着痹者．即今之麻木不仁也． 闭塞不通谓之痹．或痛痒 麻痹 ．或手足缓弱．与痿相类．但痿症不痛．痹症多痛．四肢肌肉不为我用．为异耳．（汇补） 内因 由元精内虚．而三气所袭．不能随时祛散． 流注 经络．久而成痹．（医鉴）以春遇此为 筋痹 ．以夏遇此为 脉痹 ． 以秋遇此为 皮痹 ．以至阴六月遇此为肌痹．以冬遇此为 骨...
痹症 芥子 各9克。 〖 原 料 〗： 水煎服，每日1剂。 〖 服 法 〗： 服6剂停药1天，12天为1疗程。 〖 功 效 〗： 本方具有祛风、散寒、除湿、化痰、通络的作用，用于证属风寒,湿痰痹阻之颈椎病，以及由此引起的肩臂痛及手指麻木等。
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