痫症或因惊恐，或由饮食不节，或由母腹中受惊，以致五内不平，经久失调，一触积痰，厥气内风猝然暴逆，莫能禁止。待其气平然后已。至于主治，要在辨其虚实耳。 痫 晕倒时 流涎 ，声类畜叫五痫传。痫醒身软 反是，皆由痰与惊专权。惊则神志不守舍，舍空痰如心窍填。肝胆胃经挟痰火，三阳合并升而然。行痰为主清热次， 犀角 二陈（石）菖（蒲）胆（星）连（川连枳）。壳蒌（皮）藤橘...
...智 。夜发灸阴跷，宜 六味丸 加 鹿胶 。 薛氏云∶凡有此症，欲发未发前二三日，先宜看耳后高骨间，有青筋纹，抓破出血，可免其患。 张石顽云∶痫症之发，由肾中龙火上升，而肝家雷火相从挟助也。惟有肝风，故作搐搦，则通身之脂液逼迫而上，随逆而吐出于口也。阴气虚不能宁谧于内，则附阳而上升，故上热而下寒。阳气虚，不能周卫于身，则随阴而下陷，故下热而上寒。 当归承气汤 ...
作者：陈歧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自叙 卷上 脾胃 伤风 中寒 暑热 暑厥 中 伏暑 注夏 湿 燥 火症 风湿 风温 湿温 瘾疹 痛风 劳倦 痰火 咳嗽 喘 青筋 气怒 中恶 伤食 卷下 伤酒 黄胆 积聚瘕僻痞块 癫狂 痫症 三消 霍乱 疟疾 痢疾 泄泻 疝气 香港脚 痿症
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
痫症或因惊恐，或由饮食不节，或由母腹中受惊，以致五内不平，经久失调，一触积痰，厥气内风猝然暴逆，莫能禁止。待其气平然后已。至于主治，要在辨其虚实耳。 痫 晕倒时 流涎 ，声类畜叫五痫传。痫醒身软 反是，皆由痰与惊专权。惊则神志不守舍，舍空痰如心窍填。肝胆胃经挟痰火，三阳合并升而然。行痰为主清热次， 犀角 二陈（石）菖（蒲）胆（星）连（川连枳）。壳蒌（皮）藤橘...
...智 。夜发灸阴跷，宜 六味丸 加 鹿胶 。 薛氏云∶凡有此症，欲发未发前二三日，先宜看耳后高骨间，有青筋纹，抓破出血，可免其患。 张石顽云∶痫症之发，由肾中龙火上升，而肝家雷火相从挟助也。惟有肝风，故作搐搦，则通身之脂液逼迫而上，随逆而吐出于口也。阴气虚不能宁谧于内，则附阳而上升，故上热而下寒。阳气虚，不能周卫于身，则随阴而下陷，故下热而上寒。 当归承气汤 ...
作者：陈歧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自叙 卷上 脾胃 伤风 中寒 暑热 暑厥 中 伏暑 注夏 湿 燥 火症 风湿 风温 湿温 瘾疹 痛风 劳倦 痰火 咳嗽 喘 青筋 气怒 中恶 伤食 卷下 伤酒 黄胆 积聚瘕僻痞块 癫狂 痫症 三消 霍乱 疟疾 痢疾 泄泻 疝气 香港脚 痿症
痫症或因惊恐，或由饮食不节，或由母腹中受惊，以致五内不平，经久失调，一触积痰，厥气内风猝然暴逆，莫能禁止。待其气平然后已。至于主治，要在辨其虚实耳。 痫 晕倒时 流涎 ，声类畜叫五痫传。痫醒身软 反是，皆由痰与惊专权。惊则神志不守舍，舍空痰如心窍填。肝胆胃经挟痰火，三阳合并升而然。行痰为主清热次， 犀角 二陈（石）菖（蒲）胆（星）连（川连枳）。壳蒌（皮）藤橘...
...智 。夜发灸阴跷，宜 六味丸 加 鹿胶 。 薛氏云∶凡有此症，欲发未发前二三日，先宜看耳后高骨间，有青筋纹，抓破出血，可免其患。 张石顽云∶痫症之发，由肾中龙火上升，而肝家雷火相从挟助也。惟有肝风，故作搐搦，则通身之脂液逼迫而上，随逆而吐出于口也。阴气虚不能宁谧于内，则附阳而上升，故上热而下寒。阳气虚，不能周卫于身，则随阴而下陷，故下热而上寒。 当归承气汤 ...
...患．不能沉心于举业．一生虚度．何以告无罪于祖宗．然而择术于医．固为温饱之计．而删述纂修之功．固当亦有责焉．于是访投明师．讲习数年．其所获者．医学之规矩已耳．法律已耳．临症不无少隔．因思孟子有云．大匠诲人．能与人规矩．不能使人巧．孔子曰．吾道一以贯之．是知学道之功．始而求其中规，继而求其能贯也．然中规之学在乎师．而能贯之功则在乎我．不博无以为约．不约无以为贯．...
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