方脉所主，病证多端，总其纲要，不出外感、内伤两门。然外感则有风、寒、暑、湿、燥、火之异，其为病不同，而治法迥别，故仲景分六经证治，以辨阴阳、表里、虚实、寒热，此《 伤寒论 》一书，首当体究者也。夫 伤寒 传里，则变为热，要在辨邪之浅深。若表邪未解，必先解表，方可治里，此而错误，反使外邪内陷而成危证。其有初感风寒，直入于阴者，因其本元不足，则当温中助阳，不可误...
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ，时热时止；外感发热，热甚不休。 内伤 恶寒 ，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。 内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。 内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴；外感二三日，表热传里，口方作渴。 内伤则热伤气，四肢沉...
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ，时热时止；外感发热，热甚不休。 内伤 恶寒 ，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。 内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。 内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴；外感二三日，表热传里，口方作渴。 内伤则热伤气，四肢沉...
内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感 恶寒 ．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故 鼻塞 不利．而壅盛有力．内伤症显在口．故口不知味而腹中不和．外感邪气有余．故发言壮厉．先轻而后重．内伤元气不足．故出言...
外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表...
伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤；伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ，时热时止；外感发热，热甚不休。 内伤 恶寒 ，得暖即解；外感恶寒，烈火不除。 内伤恶风，不畏大风，反畏隙风；外感恶风，无风先畏，见风更甚。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛不休。 内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴；外感二三日，表热传里，口方作渴。 内伤则热伤气，四肢沉...
外感内伤证候相类，治法悬绝，不可不辨。伤于饮食劳役，七情六欲为内伤；伤于风寒暑湿为外感。内伤 发热 ，时热时止∶外感发热，热甚不休。内伤 恶寒 ，得暖便解；外感恶寒，虽浓衣烈火不除。内伤恶风，不畏甚风，反畏隙风；外感恶风，见风便恶。 内伤 头痛 ，乍痛乍止；外感头痛，连痛无停，直待表邪传里方罢。内伤有湿，或不作渴，或 心火 乘肺，亦作燥渴∶外感须二三日外，表...
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