伤寒 表证，当汗而不可下。 反下之，则蓄热内余而成 结胸 。或为虚痞、懊 、喘满、 腹痛 、下利不止、发黄、惊狂、斑出，诸热变证，危而死矣。 里证当下而不可汗。 反汗之，则热甚发黄、惊狂、斑出、 谵妄 而喘、闷乱，危极而死矣。 半在表、半在里，则宜和解。 相和通解表里也。 不可发汗、吐、下，妄治之则有前诸证。 在上则涌（音涌，吐也）之。 言病在膈上，如胸满而...
...，则肾气如经也，弱则微烦，涩则厥逆（微厥也）。 死生脉候 阳病热证不退，反见阴脉者死（脉近于绝故也）；汗后热退而见阴脉者愈。阴阳证脉平愈。 伤寒 咳逆上气，脉散者死（形损故也）；脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不入，形体不仁（不仁者不和也），乍静乍动，命绝也；汗出发润，喘不休者，肺先绝也；阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。唇吻（音稳）反青，四肢 习者...
夫 伤寒 之候，头项痛，腰脊强，身体拘急，表热 恶寒 ，不烦躁，无自汗；或头、面、 目痛 ，肌热， 鼻干 ；或胸满而喘，手足指末微厥，脉浮数而紧者，邪热在表，皆 麻黄汤 发汗之证也，或 天水散 之类甚佳。无使药不中效而益加害也。 益元散 （一名天水散，一名太 白散 ）治身热、 呕吐 、泄泻、肠 、下痢赤白；治淋闭、 癃闭 疼痛、利小腑，偏主石淋，荡胸中 积聚...
...，脉沉潜者，水结胸也，通宜 大陷胸汤 。小结胸者，心下按之而痛，脉浮而滑，别无大段热证也。 此亦下之早而热结心胸也。但以热微于大架构，而甚于痞，但热之微，甚也。俗未明之，又以妄谓，但结胸无大热，证为寒实结胸。殊不知《素问》明言热病而实非寒也。及夫脏结、阴结、阳结者，经以热结于腑，而腑为阳，是名阳结；热结于脏，而脏为阴，是名阴结，一名脏结也。然热结于腑则微而浅...
茵陈汤 治阳明里热极甚，烦渴，热郁留饮不散，以致湿热相搏而身体发黄。 或言寒热相搏而发黄者，误也。则如万物湿热甚，则自生黄色苔也。或本 伤寒 热极失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或误服银粉、 巴豆 大毒热药下之，反以亡液损其阴气，邪热转甚；或下之太早，热入里，不成 结胸 ，但以发黄者；或失寒凉调治，或热势本恶，虽按法治之，而不能退其热势之甚者，或下后，热势...
凡 伤寒 热病，下后热不退，下证尚在者，再三下之以热退为度。虽热退尚未痊愈者，随证调之。 凡下之前后，或大汗将出，或大汗已出（俗言好汗，是言大汗），或汗后烦渴及诸吐泻杂病，一切烦渴者，须以细细饮之。渴未止者，频频时与，但不可过多，以成留饮不散者也（留饮，一名水蓄；经曰积饮）。 夫留饮，谓水液留积蓄聚于内，而不湿润传化者也。夫肠胃燥热太甚，则结滞而气液不能宣通...
...气血滑利，则昏冒多睡也。如 洗心散 寒药，言治多睡是也。故小儿昼精健，夜安寝，由血液不衰也。夫燥病于内者，气血涩滞，则懊 烦心不得眠也。夫 伤寒 之燥热者，因于大发吐下，或 呕吐 泻痢，自汗过多，或阳热太甚，损阴耗液，亡液则血衰而成燥热也。或炙熨、炙烙，或误服热剂，或误因银粉、 巴豆 燥热大毒丸药下之，反损阴亡液，血衰则燥热太甚，多为此误。经曰∶目得血而能视...
痞 ，病证名。 ①多指胸腹部 痞满 ，按之不痛的证候。见《 素问 .五常政大论》。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 病发于阳 ，而反下之，热入，因作 结胸 ； 病发于阴 ，而反下之，因作痞。”又云：“但满而不痛者，此为痞。……宜 半夏泻心汤 。”《 医学原理 .痞满门》：“痞之为患，乃 胸中之气 不得 通泰 之谓。……内觉痞闷，外无胀急之形。”又云...
经曰∶病发于阴而反下之，因作痞。注云∶无热 恶寒 者，发于阴也。轻于 结胸 者，心下满而不痛，按之则濡，是其虚邪留滞，故但满而不痛也，惟枳、桔最良。 欲攻之，只从表证解而后可。 痞者，关脉多沉， 枳实理中丸 、 半夏泻心汤 。关脉沉者， 三黄汤 泻其肝。若恶寒者， 附子泻心汤 。服此汤痞不去，烦渴， 小便 不利， 五苓散 。 下后复汗，心下痞而恶寒，表不解，...
习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶ 伤寒 谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其旨，厥后朱...
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