经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则...
... 为寒湿．宜分渗兼温中． 胃苓汤 加 炮姜 、 木瓜 ．重者加 附子 ．按论云．湿家．其人但头汗出．背强．欲得被覆向火者．此寒湿也．又云． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼痛． 不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．亦风湿兼寒也． 风湿 脉浮身重．不能转侧．自汗．或额上多汗．此乃先伤于湿．又冒风所致．宜微汗之．渍渍然似欲汗者．风湿俱去矣． 大...
...疏之清之． 邵评∶此清暑热而消食滞之正法． 邪结下焦 暑湿合邪．郁结下焦气分．以致小腹硬满．大便不下．舌苔白兼微黄． 此下焦气分结邪．勿以 伤寒 液涸 便秘 治之．宜 猪苓 、赤苓、滑石、通草、淡 竹叶 、 晚蚕砂 、 皂荚子 之类．以解下焦气分之结．二便自通矣． 邵评∶暑湿合邪．暑轻湿重．注于下焦．而结在气分．则少腹硬满．气不宣运．故大便不下．然小水亦未必...
...战重．战外而栗内也． 邵评∶战者．身体抖摇不定．如交战之象．有形外见也．振则一身振摇．比战似轻． 亦有形可见也．栗则无形外见．但心内凛凛．似痉抖．比战振轻．为邪重耳． 战为正气胜．故正与邪争．争则股栗而战矣．振为正气衰．衰则不能争．故止于振耸耳．栗亦正衰邪胜．不能外战而内栗也．总之．战为正气胜．而栗为邪气胜．振为正气衰．而战为邪气衰也．三者皆邪正相交．故争也...
按傩为古礼．疫之由来尚矣．奈何仲景 伤寒 ．书非全璧．止言温病热病．并无片言及疫．是以后人无善治之法．惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈．可谓论切治详．发前人所未发．但景岳宜于汗．又可宜于下．嘉言又宜于芳香逐秽．夫三子皆名家．何治法之悬绝若此．要知三子之治法皆当．顾其所治之疫．各有不同耳．景岳所论之疫．即六淫之邪．非时之气．其感同于伤寒．故每以伤寒并提．而以汗为...
... 为寒湿．宜分渗兼温中． 胃苓汤 加 炮姜 、 木瓜 ．重者加 附子 ．按论云．湿家．其人但头汗出．背强．欲得被覆向火者．此寒湿也．又云． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼痛． 不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．亦风湿兼寒也． 风湿 脉浮身重．不能转侧．自汗．或额上多汗．此乃先伤于湿．又冒风所致．宜微汗之．渍渍然似欲汗者．风湿俱去矣． 大...
经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则...
...疏之清之． 邵评∶此清暑热而消食滞之正法． 邪结下焦 暑湿合邪．郁结下焦气分．以致小腹硬满．大便不下．舌苔白兼微黄． 此下焦气分结邪．勿以 伤寒 液涸 便秘 治之．宜 猪苓 、赤苓、滑石、通草、淡 竹叶 、 晚蚕砂 、 皂荚子 之类．以解下焦气分之结．二便自通矣． 邵评∶暑湿合邪．暑轻湿重．注于下焦．而结在气分．则少腹硬满．气不宣运．故大便不下．然小水亦未必...
...战重．战外而栗内也． 邵评∶战者．身体抖摇不定．如交战之象．有形外见也．振则一身振摇．比战似轻． 亦有形可见也．栗则无形外见．但心内凛凛．似痉抖．比战振轻．为邪重耳． 战为正气胜．故正与邪争．争则股栗而战矣．振为正气衰．衰则不能争．故止于振耸耳．栗亦正衰邪胜．不能外战而内栗也．总之．战为正气胜．而栗为邪气胜．振为正气衰．而战为邪气衰也．三者皆邪正相交．故争也...
经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则...
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