伤暑条辨二十六条_《六因条辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...芽,合白芍、木爪甘酸化阴,即甲己化土之义也;若见焦黑,热势尤甚,宜加生地、 知母 柔阴和阳。法虽如斯,而神机变化,则存乎其人焉。 伤暑条辨第十六 伤暑日多,身无大热,脉软神疲,默默如寐,唤之略应,并不烦躁,此邪正混淆,湿浊蒙蔽,清补两难。惟用鲜 藿香叶 、鲜稻叶、鲜 荷叶 ,鲜 佩兰 叶,鲜菖蒲, 白蔻仁 、 益元散 等味,辛凉清解,以化余邪也。 身不大热,...

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正文·卷一百四·志林四十六条·古迹_《苏东坡全集》

...如人手指螺纹也。既数游,得二百七十枚,大者如枣栗,小者如芡实,又得一古铜盆盛之,注水粲然。有一枚如虎豹首,在口鼻眼处,以为群石之长。 志林四十六条。玉石 辨真玉 今世真玉甚少,虽金铁不可近,须沙碾而后成者,世以为真玉矣,然犹未也,特珉之精者。真玉须定州磁芒所不能伤者,乃是云。问后苑老玉工,亦莫知其信否。 红丝石 唐彦猷以青州红丝石为甲。或云:“惟堪作骰盆,盖...

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《苏轼集》第一百四卷(志林四十六条)_古典文学_【文学360】

...指螺纹也。 既数游,得二百七十枚,大者如枣栗,小者如芡实,又得一古铜盆盛之,注水粲然。 有一枚如虎豹首,在口鼻眼处,以为群石之长。 ◎志林四十六条·玉石○辨真玉今世真玉甚少,虽金铁不可近,须沙碾而后成者,世以为真玉矣,然犹未也,特珉之精者。 真玉须定州磁芒所不能伤者,乃是云。 问后苑老玉工,亦莫知其信否。 ○红丝石唐彦猷以青州红丝石为甲。 或云:“惟堪作骰盆...

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《苏轼集》第一百四卷(志林四十六条)_古典文学_【文学360】

...指螺纹也。 既数游,得二百七十枚,大者如枣栗,小者如芡实,又得一古铜盆盛之,注水粲然。 有一枚如虎豹首,在口鼻眼处,以为群石之长。 ◎志林四十六条·玉石○辨真玉今世真玉甚少,虽金铁不可近,须沙碾而后成者,世以为真玉矣,然犹未也,特珉之精者。 真玉须定州磁芒所不能伤者,乃是云。 问后苑老玉工,亦莫知其信否。 ○红丝石唐彦猷以青州红丝石为甲。 或云:“惟堪作骰盆...

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二十六_《日知录》

... 《赵世家》:“赵简子除三年之丧,期而已。”此因《左传》:“降于丧食”之文而误为之解,本无其事。 敬侯十一年,魏、韩、赵共灭晋,分其地,成侯十六年,与韩、魏分晋,封晋君以端氏。此文重出。 《田敬仲完世家》:“敬仲之如齐,以陈氏为田氏,”此亦太史公之误。《奋秋传》未有称田者,至战国时始为田耳。《仲尼弟子传》:“公孙龙,字子石,少孔子五十三岁。”按《汉朽》注:“...

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二十六_《论衡》

...踞孔子之床,颠倒孔子之衣裳乎?始皇三十七年十月癸丑出游,至云梦,望祀虞舜於九嶷。浮江下,观藉柯,度梅渚,过丹阳,至钱唐,临浙江,涛恶,乃西百二十里,从陕中度,上会稽,祭大禹,立石刊颂,望於南海。还过,从江乘,旁海上,北至琅邪。自琅邪北至劳、成山,因至之罘,遂并海,西至平原津而病,崩於沙丘平台。既不至鲁,谶记何见,而云始皇至鲁?至鲁未可知,其言孔子曰“不知何一...

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二十六味通经散

二十六味通经散 , 止血散 瘀、 调经活血 。用于“木 布病 ”引起的胃 肠溃疡 出血 、 肝血 增盛、胸背疼痛、 月经不调 、 闭经 以及经 血逆 行引起的小 腹胀 满疼痛, 血瘀 症瘕 。 本药品被归类到 胃肠疾病用药 、 止血药 等药品分类。 服用二十六味通经散须注意的事项 1 禁食 辣椒 、生葱、酸腐、饮料、生冷食物等; 2 西药 需在医生指导下逐渐...

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二十六味通经胶囊

【药品名称】 通用名 称: 二十六味通经胶囊 标准编号:WS-11029(ZD-1029)-2002 汉语拼音:Ershiliuwei Tongjing Jiaonang 【成 分】 降香 、红花、杀棘膏、 毛诃子 、 土木香 、 藏茜草 、 藏锦鸡儿 、 朱砂 、 桃儿七 、 蒺藜 、假楼斗菜、 冬葵果 等二十六味。 【性 状】本品为 胶囊剂 ,内容物为棕...

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腹满寒疝宿食病脉证治第十(论一首、脉证十六条、方十三首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

...搏.即为寒疝.寒疝绕脐痛.若发则白汗出.手足厥逆.其脉沉紧者. 大乌头煎 主之.(腹痛.脉经千金作寸口.至即为寒疝.为别条.外台不载腹痛以下二十八字.即为寒疝下.脉经有跗阳脉浮而迟.浮则为风虚.迟则为寒疝十六字.明是寒疝绕脐以下.为别作矣.原本.若发.作苦发.白汗.作白津.今根据程本及千金外台.改定.其脉沉紧.赵本脉经千金外台.程徐诸本.作其脉沉弦.) 〔尤...

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二十六_《全晋文》

...耳。今以佳,念累息。卿佳不?吾故劣劣,力知问。王羲之敬问。 日五期结极以大,先师之言皆著。推此言之无验,如此事君当欲知,故及。宜停宅。 三月十六日羲之白,一昨省不悉,雨快,君可不?万石转差也。炙得力不?不得後问。悬悒不知(一作「去」。)怀,君云当有旨信,迟望其至。仆劣劣,故遣不具,还具示,王羲之。 取卿女智为长史,休种知何似,耿耿。 适欲遣书云得示,知足下得...

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