脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
脉诊 (pulse taking)， 中医 按触人体不同部位的 脉搏 ，体察 脉象 变化，以诊察疾病的方法。为 切诊 之一种。又称 切脉 、 诊脉 、按脉、 持脉 。 脉诊 的理论依据 脉诊主要是按切脉搏，体察脉象变化。而脉象的形成，与 脏腑 气血密切相关。 心主血脉 ， 心脏 搏动把 血液 排入 血管 而形成脉搏。心脏的搏动和血液在血管中的运行，由 宗气 ...
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：“公贵人也，且有贵子。”见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采“济世安民”之义以为名焉。太宗幼聪睿，玄鉴深远...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
...相， 小宗人命龟，卜人作龟。 内子以鞠衣，衣，素沙，下大夫以礻衣，其余如士。复，诸侯以衣冕 服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。 复西上。大夫不揄绞，属于池下。 大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王 父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖 姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女...
...甲乙》同上。又自“是故阴盛则梦涉大水”至“ 肺气 甚则梦哀”，见《甲乙》卷六第八《 正邪 袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》，又见《甲乙》卷四《经脉》第一中篇。 凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。 形之肥瘦，气之大小，色之泽夭，脉之盛衰，病之新故，凡疗病者，以此五诊，诊病使当，为合其时，不当，为...
...“黄帝问岐伯曰：愿闻 虚实 之要”至“入虚者，左手闭也”，见《素问.刺志论篇第五十三》。自“黄帝问曰：何谓虚实”至末，见《素问.通评虚实论篇第二十八》。 黄帝问于岐伯曰：余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。 人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。 编者按：《素问》无“问于岐伯”四字。 黄帝曰：何谓五实五虚？岐伯曰：脉盛...
...。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。 黄帝曰：邪之中人，其病形何如？岐伯曰：虚邪之中身也，洒淅动形。正邪之中人也，微，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。黄帝曰：善哉。 黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其...
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