...，是病情危重的征象。故《濒湖脉学》说：“久病逢之却可惊。”这种浮脉实际上是举之相对有余，按之非常不足，故称虚浮脉。 除病理性浮脉外，桡动脉部位浅表，或因夏秋时令阳气升浮，而出现浮脉，则不属病脉。 浮脉类其他脉对比：洪脉、濡脉、散脉、芤脉、革...
...（素问血气形志篇）形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。（形乐者，身无劳也。志苦者，心多虑也。心主脉，深思过虑则脉病矣。脉病者当治经络，故当随其宜而灸刺之。）形乐志乐，病生于肉，治之以针石。（形乐者逸，志乐者闲。饱食终日，无所运用，多伤于脾，脾...
...气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。）肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。（喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。...
...是指外感病不论病程长短，主症主脉不变，反映病邪仍然在一经的。如太阳病浮脉不变，恶寒头痛的症状依然存在，虽发病的日期较长，仍属太阳病。...
...是指外感病不论病程长短，主症主脉不变，反映病邪仍然在一经的。如太阳病浮脉不变，恶寒头痛的症状依然存在，虽发病的日期较长，仍属太阳病。 ...
...此症行止坐卧皆不能安，自朱奉议以为伤寒之变证，后之注《金匮》者，或言属气，或言属血，论说纷纭，余窃以为皆未中肯。夫“百脉一宗，悉致其病”，乃本乎心神涣散也。心主脉，故心病而脉为之皆病矣。惟其心神涣散，故下文常默默，不能食，不能卧，不能行数...
...气篇曰∶心主脉。调经论曰∶心藏神，神有余则笑不休，神不足则悲。）肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。（喘喝者，气促声粗也。胸盈，胀满也。仰息，仰面而喘也。宣明五气篇曰∶肺藏魄。调经论曰∶气有余则喘咳上气，不足则息利少气。...
...此症行止坐卧皆不能安，自朱奉议以为伤寒之变证，后之注《金匮》者，或言属气，或言属血，论说纷纭，余窃以为皆未中肯。夫“百脉一宗，悉致其病”，乃本乎心神涣散也。心主脉，故心病而脉为之皆病矣。惟其心神涣散，故下文常默默，不能食，不能卧，不能行数...
...水木相合．水中有木．土莫能制．风寒在于下焦．治之以桂枝芍药汤．不已．风寒湿在于脾肾．术附汤主之．右尺主脉相火．客脉紧木．火木相合．风热在于下焦而作痛．治法不可同左．按脉经云．尺紧脐下痛．宜当归汤．灸关元．针天枢补之．脉影云．尺紧主为淋漓．病...
...宜从寒．不可执一论也．又经云．关上脉滑而小大不匀．是为病方欲进不出．一二日复欲发动．其人欲多饮．饮即注利．如利止者生．不止者死．尺部见之脐是冰．饮水下焦声沥沥．云岐子曰．左尺主脉沉水．客脉滑水．二水相合．寒结膀胱．故脐下似冰．聚于下．而不上济于...
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