狐惑并十条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

金匮要略曰. 狐惑 之为.状如 伤寒 .王叔和曰.其气如伤寒. 活人书曰.名狐惑伤寒.默默欲眠.目不得闭.卧起不安.蚀于喉为惑.蚀于阴为狐.不欲饮食.恶闻食臭.其面目乍赤.乍白.乍黑.千金同.病源曰.或因伤寒而变成此疾. 又曰.蚀于上部则声喝.(一作嗅.金匮作声嗄.) 甘草泻心汤 主之.(千金同) 又曰.蚀于下部则咽干. 苦参汤 淹洗之. 千金又曰.此由温...

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狐惑并十条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

金匮要略曰. 狐惑 之为.状如 伤寒 .王叔和曰.其气如伤寒. 活人书曰.名狐惑伤寒.默默欲眠.目不得闭.卧起不安.蚀于喉为惑.蚀于阴为狐.不欲饮食.恶闻食臭.其面目乍赤.乍白.乍黑.千金同.病源曰.或因伤寒而变成此疾. 又曰.蚀于上部则声喝.(一作嗅.金匮作声嗄.) 甘草泻心汤 主之.(千金同) 又曰.蚀于下部则咽干. 苦参汤 淹洗之. 千金又曰.此由温...

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狐惑并十条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

金匮要略曰. 狐惑 之为.状如 伤寒 .王叔和曰.其气如伤寒. 活人书曰.名狐惑伤寒.默默欲眠.目不得闭.卧起不安.蚀于喉为惑.蚀于阴为狐.不欲饮食.恶闻食臭.其面目乍赤.乍白.乍黑.千金同.病源曰.或因伤寒而变成此疾. 又曰.蚀于上部则声喝.(一作嗅.金匮作声嗄.) 甘草泻心汤 主之.(千金同) 又曰.蚀于下部则咽干. 苦参汤 淹洗之. 千金又曰.此由温...

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狐惑并十条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

金匮要略曰. 狐惑 之为.状如 伤寒 .王叔和曰.其气如伤寒. 活人书曰.名狐惑伤寒.默默欲眠.目不得闭.卧起不安.蚀于喉为惑.蚀于阴为狐.不欲饮食.恶闻食臭.其面目乍赤.乍白.乍黑.千金同.病源曰.或因伤寒而变成此疾. 又曰.蚀于上部则声喝.(一作嗅.金匮作声嗄.) 甘草泻心汤 主之.(千金同) 又曰.蚀于下部则咽干. 苦参汤 淹洗之. 千金又曰.此由温...

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不可吐证《脉经》_【中医宝典】

...吐之过也。 若得一日、二日吐之,腹中饥,口不能食。三日、四日吐之,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,此医吐之所致也,此为小逆。 太阳病,吐之者,但太阳病当恶寒,今反不恶寒,不欲近衣,此为吐之内烦也。 少阴病,饮食入则吐,心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟,此胸中实,不可下。若膈上有寒饮, 干呕 者,不可吐,当温之。 诸四逆厥者,不可吐之,虚家亦然。

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不可下证《脉经》_【中医宝典】

脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下,微则阳气不足,涩则无血。阳气反微, 中风 汗出,而反躁烦,涩则无血,厥而且寒,阳微不可下,下之则心下痞坚。 动气在右,不可下。下之则津液内竭,咽燥 鼻干 ,头眩 心悸 。 动气在左,不可下。下之则腹里拘急,食不下,动气反剧,身虽有热,卧反欲蜷。 动气在上,不可下。下之则掌握热烦,身浮冷, 热汗 自泄,欲自灌...

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不可火证《脉经》_【中医宝典】

...竭,身体则枯燥,但头汗出,齐颈而还, 腹满 而微喘, 口干 咽烂,或不大便,久则谵语,甚者至哕,手足躁扰,循衣摸床,小便利者,其人可治。太阳,医发其汗,遂 发热 而 恶寒 ,复下之,则心下痞,此表里俱虚。阴阳气并竭,无阳则阴独,复加 火针 因而烦,面色青黄,肤,如此者为难治。今色微黄,手足温者愈。 伤寒 ,加温针必惊。阳脉浮,阴脉弱,则 血虚 ,血虚则筋伤...

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不可证《脉经》_【中医宝典】

..., 潮热 ,微坚,可与 承气汤 。不坚,勿与之。若不大便六、七日,恐有燥屎,欲知之法,可与 小承气汤 。若腹中不转失气者,此为但头坚后溏,不可攻之,攻之必 腹满 ,不能食,欲饮者,即哕。阳明病,若胃中虚冷,其人不能食,饮水即哕。下利,其脉浮大,此为虚,以强下之故也。设脉浮革,因尔 肠鸣 ,当温之,与水即哕。病在阳,当以汗解,而反以水之,若灌之,其热却不得...

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不可刺证《脉经》_【中医宝典】

...已,一作新)。新内无刺,已刺无内。大劳无刺(大,一作新),已刺无劳。大醉无刺,已刺无醉。大饱无刺,已刺无饱。大饥无刺,已刺无饥。大渴无刺,已刺无渴。无刺大惊,无刺之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉。身热甚,阴阳皆争者,勿刺也。其可刺者,急取之,不汗则泄。所谓勿刺者,有死征也。 无刺与脉相逆者。上工刺未生,其次刺未盛,其次刺己衰,粗工逆此,谓之伐形。(出九卷)

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不可吐证_《脉经》_【中医宝典大全】

...吐之过也。 若得一日、二日吐之,腹中饥,口不能食。三日、四日吐之,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,此医吐之所致也,此为小逆。 太阳病,吐之者,但太阳病当恶寒,今反不恶寒,不欲近衣,此为吐之内烦也。 少阴病,饮食入则吐,心中温温欲吐,复不能吐,始得之,手足寒,脉弦迟,此胸中实,不可下。若膈上有寒饮, 干呕 者,不可吐,当温之。 诸四逆厥者,不可吐之,虚家亦然。

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