...通，余邪尚在，再四服之，则助邪填实，前证复起，祸害随至矣。间有失下以致气 血虚 耗者，有因邪盛数下，及大下而挟虚者，遂投人参，当觉精神爽慧，医者病者，皆以为得意，明后日再三投之，即加变证。盖下后始则胃家乍虚，沾其补益而快，殊弗思余邪未尽，恣意投之，则渐加壅闭，邪火复炽，愈投而变证愈增矣。所以下后邪缓虚急，是以补性之效速而助邪之害缓，故前后利害之不同者有如此。
...通，余邪尚在，再四服之，则助邪填实，前证复起，祸害随至矣。间有失下以致气 血虚 耗者，有因邪盛数下，及大下而挟虚者，遂投人参，当觉精神爽慧，医者病者，皆以为得意，明后日再三投之，即加变证。盖下后始则胃家乍虚，沾其补益而快，殊弗思余邪未尽，恣意投之，则渐加壅闭，邪火复炽，愈投而变证愈增矣。所以下后邪缓虚急，是以补性之效速而助邪之害缓，故前后利害之不同者有如此。
...心热则合面睡。或上窜切牙。心气实则喜仰卧。肝主风。实则面青目直。叫哭壮热。项急顿闷。虚则切牙呵欠。肝热则手循衣领。及乱捻物。壮热饮水喘闷。肝有风则目连札。得心热则发搐。或筋脉牵紧而直视。肝热则 目赤 。兼青则发搐。风甚则身反张强直。脾主困。实则身热引饮。虚则吐泻生风。若面白 腹痛 。口中气冷。不思饮食。或吐清水者。 脾胃虚寒 也。呵欠多睡者。 脾气虚 而欲发...
《巢氏病源》小儿往来五脏烦满候∶风邪外客于皮肤，而内 痰饮 渍于腑脏，致令血气不和，阴阳交争，故寒热往来。而热乘五脏，气渍不泄，故寒热往来而五脏烦满。 《玉诀》小儿寒热虚积候歌∶ 频频 发热 藏中图，有积因伤未退除；颊赤口疮多躁渴，痰生不食胃还虚。 此患先调气；次取虚积，下涎；后补虚即安也。 《玉诀》又寒热虚积候云∶此候先调气，次解虚热，有热不去，下 真珠丸...
疳证是由于喂养不当，或因多种 疾病 的影响，导致脾胃受损，气液耗伤而形成的一种小儿慢性病证。临床以形体 消瘦 ，面黄发枯， 精神萎靡 或烦躁，饮食异常，大便不调为特征。本病相当于西医学 营养不良 。 “疳”有两种含义：一为“疳者甘也”，谓其病由恣食肥甘厚腻所致；二为“疳者干也”，是指病见气液干涸，形体干瘪消瘦的临床特征。前者言其病因，后者言其 病机 和 症状...
黄帝问曰∶ 五脏 相通，移皆不次。五脏有病，则各传其所胜，不治法三月，若六月若三日，若六日，传五脏而当死（《 素问 》下有是 顺传 所胜之次）。故曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期，言至其所困而死者也，是故风者，百病之长也。今 风寒 客于人，使人毫毛毕直， 皮肤 闭而为热。当是之时，可汗而发。或痹不仁， 肿痛 ，当是之时，可汤熨，及（一本作足字）火...
...心热则合面睡。或上窜切牙。心气实则喜仰卧。肝主风。实则面青目直。叫哭壮热。项急顿闷。虚则切牙呵欠。肝热则手循衣领。及乱捻物。壮热饮水喘闷。肝有风则目连札。得心热则发搐。或筋脉牵紧而直视。肝热则 目赤 。兼青则发搐。风甚则身反张强直。脾主困。实则身热引饮。虚则吐泻生风。若面白 腹痛 。口中气冷。不思饮食。或吐清水者。 脾胃虚寒 也。呵欠多睡者。 脾气虚 而欲发...
《巢氏病源》小儿往来五脏烦满候∶风邪外客于皮肤，而内 痰饮 渍于腑脏，致令血气不和，阴阳交争，故寒热往来。而热乘五脏，气渍不泄，故寒热往来而五脏烦满。 《玉诀》小儿寒热虚积候歌∶ 频频 发热 藏中图，有积因伤未退除；颊赤口疮多躁渴，痰生不食胃还虚。 此患先调气；次取虚积，下涎；后补虚即安也。 《玉诀》又寒热虚积候云∶此候先调气，次解虚热，有热不去，下 真珠丸...
寒热 取 五处 ，乃 天池 、 风池 、 腰俞 、长强、 大杼 、中膂、内俞、上 、 龈交 、上关元、 天牖 、 天容 、 合谷 、 阳溪 、 关冲 ， 中渚 、 阳池 、 消泺 、 少泽 、 前谷 、 腕骨 、阳谷、 少海 、 然谷 、至阴、 昆仑 主之。寒热骨痛， 玉枕 主之。寒热懈烂（一本作懒），淫泺胫酸，四肢重痛，少气难言， 至阳 主之。肺气热， 呼...
答曰．疟者．寒热之疾．皆繇风寒入中也．夫风为阳邪．阳化气而为热．寒为阴邪．阴化气而为寒．阴阳上下交争．虚实邪正更作．或阴并于阳．则阴实而阳虚．若阳并于阴．则阳实而阴虚．或先伤于寒而后伤于风．其为候也．则先寒而后热．或先伤于风而后伤于寒．其为证也．则先热而后寒．休作有时．与 伤寒 颇异者．故名为疟也．经曰．夏伤于暑．秋必病疟者．此因暑气之所伤也．若妊娠寒热者．...
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