温疫初起，先憎寒而后 发热 ，日后但热而无憎寒也。初得之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼 身痛 。其时邪在伏脊之前，肠胃之后，虽有头疼身痛，此邪热浮越于经，不可认为 伤寒 表证，辄用 麻黄 桂枝 之类强发其汗。此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减。又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，其渴愈甚。宜 达原饮 。 达原饮 槟榔 （二钱） 浓朴 （一...
病证名。指患疫喉后，邪毒下陷而致大便溏泄。邪盛正虚则便溏而神昏、痧隐喉烂，宜急扶正祛邪，兼顾醒神开窍，但不宜止泻，以免敛邪之毒，方选 葛根 芩连汤或 白头翁汤 合安宫 牛黄丸 加减。若属疫喉初愈， 脾虚 虚弱所致下陷便溏，宜健脾止泻，方选 参苓白术散 。
...故曰化之源，而祖气乃天真之气，非谷气也。东方生风，风生虫，人亦 虫也，故从厥阴风木论之）。厥阴与少阳相为表里，故治法，无犯胃气，及上二焦。有三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 ，发汗则伤上焦之阳，利大便则 脉数 而动脾，利小便则内亡津液，胃中枯燥。制药之法，能不犯此三禁，则荣卫自和，而寒热止矣。如发渴则白虎，气弱则黄 ，血刺痛而和以 当归 ，腹中疼而加之 芍...
观《病机机要》云∶治胎产之病，当从厥阴证论之，宜无犯胃气及上二焦，是为三禁，谓不可汗，不可下，不可利 小便 。发其汗则同 伤寒 下早之证；利大便则 脉数 而伤脾；利小便则内亡津液，胃中结燥。 但使不犯三禁，则营卫自和而寒热自止矣。凡用治之法，如发渴则白虎，气弱则黄 ，血痛则 当归 ， 腹痛 则 芍药 。大抵产病天行，从加减 柴胡 ；杂证从增损四物。宜察脉证而...
妇人年幼， 天癸 未行属少阴，天癸既行属厥阴，天癸既绝属太阴。治胎产之病从厥阴始，是祖气生化之源也。治法无犯胃气者，是后天生化之源也。所谓三禁，不可汗，不可下，不可利 小便 ，恐亡其津液而伤其生气也。大抵产病天行，从增损 柴胡 ；杂证，从增损四物。宜详脉证而用之。
治劳三禁，一禁燥烈，二禁伐气，三禁苦寒是也。盖虚劳之痰，由火逆而水泛，非二陈、平劳之气，由肺薄而气窒，非青、枳、香、蔻、 苏子 等所豁之气。乃至饮食所禁，亦同药饵。 有因胃弱而用椒、胡、茴、桂之类者，其害等于二陈；有因烦渴而啖生冷鲜果之物者，其害同于知、柏；有因气滞而好辛辣快利之品者，其害甚于青、枳。此三禁不可不知也。
秋冬季节是伤风感冒多发的季节，对治疗伤风感冒初起民间有妙法。 当打第一个喷嚏时，即取茶杯装入热开水，用鼻子对着杯子吸热气，如此数 分钟，一小时后重做一次。必要时可反复多次。 上述行为的原理为：伤风感冒，多为冷空气刺激或病毒感染所致，而呼吸热 水气恰好是对这两方面的病源实行物理抑制。因为吸入热水气后，鼻腔温度明显 改善，减弱了冷空气的刺激，而热水气在鼻腔内流动...
胎前清热养血主，理脾疏气是为兼。三禁汗下利 小便 ，随证虚实寒热看。 【注】丹溪曰∶胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生；疏气气顺，则气血调和。理脾疏气，兼以清热养血，则胎自安矣。三禁者，汗、下、利小便也，盖恐过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。然又当随证详审表里、虚实、寒热，以施其治，不可过峻也。
温疫初起，先憎寒而后 发热 ，日后但热而无憎寒也。初得之二三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日晡益甚，头疼 身痛 。其时邪在伏脊之前，肠胃之后，虽有头疼身痛，此邪热浮越于经，不可认为 伤寒 表证，辄用 麻黄 桂枝 之类强发其汗。此邪不在经，汗之徒伤表气，热亦不减。又不可下，此邪不在里，下之徒伤胃气，其渴愈甚。宜 达原饮 。 达原饮 槟榔 （二钱） 浓朴 （一...
12。胎前清热养血主，理脾疏气是为兼，三禁汗下利 小便 ，随证虚实寒热看。 【注】丹溪曰：胎前当清热养血为主，恐伤阴血也。理脾脾健，则气血易生；疏气气顺，则气血调和；理脾疏气，兼以清热养血，则胎自安矣。三禁者，汗，下，利小便也，盖恐过汗亡阳伤气，过下亡阴伤血，利小便伤津液也。然又当随证详审表里，虚实，寒热，以施其治，不可过峻也。
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