...上二方，劫病之捷胜于他方，但虚弱或久病羸瘦之人，终不可轻用。如服上药吐不止者，以 生绿豆 细研，新汲水调饮，多即止。 □ （丹溪活套）云∶凡疟证，或连日或间日发作， 恶寒 发热 ，腰背头项俱痛，此属太阳经疟也，宜二陈汤加 麻黄 、 羌活 、 本、 防风 之类。如连日或间日发作，先寒后热，或寒少热多，或但热不寒， 目痛 鼻孔燥，此属阳明经疟也，宜用二陈汤加干葛...
暑疟 《素问·疟论》帝曰∶夫 疟皆生于风，其蓄作有时，何也？岐伯曰∶疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒 鼓颐，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷冻饮料。帝曰∶何气使然？岐伯曰∶阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒 鼓颐也；巨阳虚则腰背头项痛；三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒；阳盛则外热，
证汤液之图 （图） 疟之为病以暑舍于荣卫之间得秋之风寒所伤而后发．亦有非暑 感冒 风寒而得之者．邪并于阳．则 发热 来水不能凉邪并于阴则发寒汤火不能温．并则病作．离则病止．作止故有时．在气则发早．在血则发晏．浅则日作．深则间日．或在头项或在背中．或在腰脊．虽上下远近之不同．在太阳一也．或在四肢者．风淫之所及．随所伤而作．不必尽当风府也先寒而后热者．谓之寒疟．
证汤液之图 （图） 疟之为病以暑舍于荣卫之间得秋之风寒所伤而后发．亦有非暑 感冒 风寒而得之者．邪并于阳．则 发热 来水不能凉邪并于阴则发寒汤火不能温．并则病作．离则病止．作止故有时．在气则发早．在血则发晏．浅则日作．深则间日．或在头项或在背中．或在腰脊．虽上下远近之不同．在太阳一也．或在四肢者．风淫之所及．随所伤而作．不必尽当风府也先寒而后热者．谓之寒疟．
《素问·疟论》帝曰∶夫 疟皆生于风，其蓄作有时，何也？岐伯曰∶疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒 鼓颐，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷冻饮料。帝曰∶何气使然？岐伯曰∶阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒 鼓颐也；巨阳虚则腰背头项痛；三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒；阳盛则外热，阴虚则
证汤液之图 （图） 疟之为病以暑舍于荣卫之间得秋之风寒所伤而后发．亦有非暑 感冒 风寒而得之者．邪并于阳．则 发热 来水不能凉邪并于阴则发寒汤火不能温．并则病作．离则病止．作止故有时．在气则发早．在血则发晏．浅则日作．深则间日．或在头项或在背中．或在腰脊．虽上下远近之不同．在太阳一也．或在四肢者．风淫之所及．随所伤而作．不必尽当风府也先寒而后热者．谓之寒疟．
凡疟，固当以风寒暑湿别而治之，或汗、或下、或吐、或温，《活人书》之格法，虽卢扁不能违矣。然尝见疟之经久而不歇，其故何耶？有根在也。根者何？曰饮、曰水、曰败血是尔。惟癖为疟之母，惟败血为暑热之毒，惟饮与水皆生寒热。故暑之脉虚，水与饮之脉沉结，癖之脉结。聚挟水饮者，为之逐水消饮。结癖者，胁必痛，为之攻癖。若败血、暑毒随证而疏利之，寒热不除，吾未之信。
凡疟，固当以风寒暑湿别而治之，或汗、或下、或吐、或温，《活人书》之格法，虽卢扁不能违矣。然尝见疟之经久而不歇，其故何耶？有根在也。根者何？曰饮、曰水、曰败血是尔。惟癖为疟之母，惟败血为暑热之毒，惟饮与水皆生寒热。故暑之脉虚，水与饮之脉沉结，癖之脉结。聚挟水饮者，为之逐水消饮。结癖者，胁必痛，为之攻癖。若败血、暑毒随证而疏利之，寒热不除，吾未之信。
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