水气病脉证并治金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...作不渴.而渴不渴.经有误错.是其明征也. 越婢汤方(外台风水门.引古今录验云.此本仲景伤寒论方.云.里水越婢加术汤主之.案越婢名义.详伤寒论辑义.) 麻黄(六两) 石膏(半斤) 生姜 (三两) 甘草 (二两) 大枣 (十五枚) 上 五味 .以水六升.先煮麻黄.去上沫.内诸药.煮取三升.分温三服.恶风者.加 附子 一枚.(炮)风水加术四两.(古今录验.) 外台...

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黄胆病脉证并治金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...湿郁黩而生.若误以为阳明热湿发黄下之.虽腹满暂减.顷复如故.所以然者.脉迟寒故也.此发明欲作谷疸属脾阴寒化.而不可下者也.张氏伤寒心印云.按金匮谷疸有二证.此则虚寒而冷HT者也.伤寒缵论云.脉迟胃虚.下之无益.则发汗利小便之法.用之无益.惟当用和法.如 甘草干姜汤 .先温其中.然后少与调胃.微和胃气是也. 夫病酒黄胆.必小便不利.其候心中热.足下热.是其证也...

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消渴小便利淋病脉证并治第十三(脉证九条、方六首)_《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典大全】

...而不欲食.食即吐蛔.下之不肯止. 〔鉴〕按此条是 伤寒 论厥阴经正病.与杂病消渴之义不同.必是错简.喻氏法律云.消渴之证.内经有其论无其治.金匮有论有治矣.而集书者.采伤寒论厥阴经消渴之文凑入.后人不能决择.斯亦不适于用也.盖伤寒热邪.至厥阴而尽.热势入深.故渴而消水.及热解则不渴.且不消矣.岂杂证积渐为患之比乎. 寸口脉浮而迟.浮即为虚.迟即为劳.虚则卫气...

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果实菜谷禁忌并治金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...毒者.以猪畜属水.马畜属火.此水克火之义也.治漏脯毒者.亦骨肉相感之义也. 木耳 赤色.及仰生者勿食.○菌仰卷.及赤色者.不可食.(证类.引金匮玉函.耳下赤字.作青.) 〔程〕 木耳 诸菌.皆覆卷.仰卷则变异.色赤则有毒.故不可食. 食诸菌中毒.闷乱欲死.治之方. 人粪 汁.饮一升.土浆.饮一二升. 大豆 .浓煮汁饮之.服诸吐利药.并解. 〔鉴〕李 曰.闷乱...

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中风历节病脉证并治金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...志也.不遂.即不从志之谓.案脉微而数可疑.今验风病.多脉浮大而滑.而或数或不数.医通云.此即内经风论.所谓各入其门户.所中者之一证也.千金补金匮之不逮.立 附子散 .治中风手臂不仁.口面 僻.专以开痹舒筋为务也.(方附于下.) 千金附 子散 附子 (炮) 桂心 (各五两) 细辛 防风 人参 干姜 (各六两) 上六味.捣下筛.酒服方寸匕.日三.稍增之. 寸口....

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禽兽鱼虫禁忌并治金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

金鉴云.金匮要略.二十四二十五两门.原列在卷末.其文似后人补入.注家或注或删.但传世已久.难以削去.兹仍附原文.另为一篇.以存参考云. 凡饮食滋味.以养于生.食之有妨.反能为害.自非服药炼液.焉能不饮食乎.切见时人不闲调摄.疾竞起.若不因食而生.苟全其生.须知切忌者矣.所食之味.有与病相宜.有与身为害.若得宜则益体.害则成疾.以此致危.例皆难疗.凡煮药饮汁....

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妇人妊娠病脉证并治金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...汤亦可. 妇人伤胎怀身.腹满不得小便.从腰以下.重如有水气状.怀身七月.太阴当养不养.此心气实.当刺泻劳宫及关元.小便微利则愈.(〔原注〕见玉函.○玉函.伤胎.作伤寒.关元.作小肠之募.无微利之微字.) 〔程〕七月手太阴肺经养胎.金为火乘.则肺金受伤.而胎失所养.又不能通调水道.故有腹满不得小便.从腰以下有如水气状也.劳宫穴.在手心厥阴心主穴也.泻之则火不乘...

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消渴小便利淋病脉证并治第十三(脉证九条、方六首)_《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...不欲食.食即吐蛔.下之不肯止. 〔鉴〕 按此条是 伤寒论 厥阴经正病.与杂病消渴之义不同.必是错简.喻氏法律云.消渴之证.内经有其论无其治.金匮有论有治矣.而集书者.采 伤寒论 厥阴经消渴之文凑入.后人不能决择.斯亦不适于用也.盖 伤寒 热邪.至厥阴而尽.热势入深.故渴而消水.及热解则不渴.且不消矣.岂杂证积渐为患之比乎. 寸口脉浮而迟.浮即为虚.迟即为劳....

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疟病脉证并治《高注金匮要略》_【中医宝典】

...之限乎.故虽月尽不瘥也.治之或缓.则死血老而坚不可破.疟将与死俱休矣.故宜急治之.但细按 鳖甲煎丸 .连 灶灰 清酒.凡二十 五味 .为伤寒金匮中第一大方.品类既繁.冷异复伙.致使庸陋者望而畏却.间或有以知味自居.称赏诠释.亦止大口嚼江瑶柱.而于仲景制方之精意.无有是处也.不知其妙想入微.以为血结 瘕一症.合男妇凡三处.而攻去 瘕诸法.合前后凡两路.其间攻血...

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消渴小便利淋病脉证并治第十三(脉证九条、方六首)_《金匮玉函要略辑义》在线阅读_【中医宝典】

...而不欲食.食即吐蛔.下之不肯止. 〔鉴〕按此条是 伤寒 论厥阴经正病.与杂病消渴之义不同.必是错简.喻氏法律云.消渴之证.内经有其论无其治.金匮有论有治矣.而集书者.采伤寒论厥阴经消渴之文凑入.后人不能决择.斯亦不适于用也.盖伤寒热邪.至厥阴而尽.热势入深.故渴而消水.及热解则不渴.且不消矣.岂杂证积渐为患之比乎. 寸口脉浮而迟.浮即为虚.迟即为劳.虚则卫气...

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