疟疾_《科指南》_医儿科书籍_【岐黄之术】

总括 疟疾 者,多因夏伤于暑,其气含入于荣内,至秋复感寒风,则荣卫合邪,而病始成。发时阴阳相并,故或寒或热也。 乃有每日作者,因初病邪气尚浅,伏藏于荣,随经络而行故也。其间日作者,因邪已深入脊膂间,伏藏于冲脉故也。其昼发者,因邪在三阳之浅;夜发者因邪在三阴之深。疟将退者,亦由夜而昼,由间日而至每日。此去阴就阳,由深而浅,病将已矣。治者,须详细分明别之也。 寒...

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疟疾_《科切要》在线阅读_【医宝典】

...得之,恶风自汗烦渴, 头痛 不安,风疟也,故先热后寒,初服 桂枝汤 ,不退,再服 柴胡汤 加 常山 、 槟榔 、 乌梅 截之。久不退者, 补益气汤 多服自愈。 寒疟因感寒得之,无汗 恶寒 ,挛急面青,阴也。故先寒后热,宜发 散寒 邪, 养胃汤 加 桂心 ,不退,再服 平胃散 加 槟榔 、 草果 截之。久不退, 六君子汤 加 干姜 、 肉桂 ,服之自愈。 暑...

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疟疾_《科推拿秘书》_医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿 疟疾 有四.一疟疾.二三日一发.则昏昧.原因脾土痰结.脉弦而滑宜吐之.法宜推肺经.推三关.运八卦.分阴阳.掐四横纹.揉天枢.掐内间史.猿猴摘果.拿列缺.走搓摩.二食疟.一日一发. 腹胀 作呕.原因脾土结食.宜下之.法宜推三关.推脾土.补肾水.运八卦.分阴阳.天虎口 肘.揉脘.按弦走搓摩.三 疟.夜间则发.即邪疟也.原因水边戏耍.感露风雨寒.宜取汗....

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疟疾_《科切要》_医儿科书籍_【岐黄之术】

...得之,恶风自汗烦渴, 头痛 不安,风疟也,故先热后寒,初服 桂枝汤 ,不退,再服 柴胡汤 加 常山 、 槟榔 、 乌梅 截之。久不退者, 补益气汤 多服自愈。 寒疟因感寒得之,无汗 恶寒 ,挛急面青,阴也。故先寒后热,宜发 散寒 邪, 养胃汤 加 桂心 ,不退,再服 平胃散 加 槟榔 、 草果 截之。久不退, 六君子汤 加 干姜 、 肉桂 ,服之自愈。 暑...

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疟疾门(幼幼汇集 中)_《古今医统大全》_医杂集书籍_【岐黄之术】

经曰∶夏伤于暑,秋必 疟。盖伤之浅者,近而暴;伤之重者,远而为 。 者, 久疟 也。 是知夏伤暑,气闭而不能发泄于外,邪气内行,至秋而为疟也。良由乳母抱时解脱,不避风寒;又因触冒暑温,致令邪气客于皮肤, 积于脏腑,阴阳偏胜,邪正相攻,而作往来寒热也。阳盛则热,阴盛则寒。先寒而后热者,阳不足也;先热而后寒者,阴不足也;寒多而热少者,阴胜阳也;热多而寒少者,阳胜

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疟疾_《幼新书》_【医宝典大全】

《巢氏病源》 疟疾 候∶疟病者,由夏伤于暑,客在皮肤,至秋因劳动血气,腠理虚而风邪乘之。动前暑热,正邪相击,阴阳交争,阳盛则热,阴盛则寒,阴阳更盛更虚,故发寒热;阴阳相离,则寒热候歇。若邪动气至交争复发,故疟休作有时。其发时节渐晏者,此由邪客于风府,邪循膂而下,卫气一日一夜常大食于风府,其明日,日下一节,故其作日晏。其发早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日...

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疟疾_《幼新书》在线阅读_【医宝典】

《巢氏病源》 疟疾 候∶疟病者,由夏伤于暑,客在皮肤,至秋因劳动血气,腠理虚而风邪乘之。动前暑热,正邪相击,阴阳交争,阳盛则热,阴盛则寒,阴阳更盛更虚,故发寒热;阴阳相离,则寒热候歇。若邪动气至交争复发,故疟休作有时。其发时节渐晏者,此由邪客于风府,邪循膂而下,卫气一日一夜常大食于风府,其明日,日下一节,故其作日晏。其发早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日...

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疟疾证治_《幼集成》_【医宝典大全】

...暑后冬至前者,三阴受病,伤之远而深也。发在子后午前者,阳分受病易愈;发在午后子前者,阴分受病难愈。尤当以寒热多寡,禀受强弱而参之,则得矣。 疟疾 之证,始而呵欠,继而足冷,面色青黄,身体拘急战栗,头项腰脊俱痛,寒去未已,内外皆热, 头痛 而渴,但欲饮水,呕恶烦满而不嗜食者,皆其候也。由小儿脾胃素弱,邪气得以乘之,虽有寒热虚实之不同,然要不离乎脾胃。其证亦有五...

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疟疾寒热相等_《幼新书》_【医宝典大全】

...寒气藏于骨髓之,至春阳气大发,邪气不能自出,因遇大暑,而后与邪气相合而发。寒热等者,宜调之,与 鳖甲汤 。(方在中。) 《圣惠》治小儿 疟疾 ,发歇寒热,体颤。 黄丹 丸方 黄丹(微炒) 常山 (末。各半两) 虎睛 (一双,酒浸、炙令黄) 上件药同研令细,炼蜜和丸如 梧桐子 大。每未发前,以温水下二丸。五岁以下可服一丸。 《圣惠》治小儿疟疾发时壮热,增寒...

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疟疾_《幼新书》_医儿科书籍_【岐黄之术】

《巢氏病源》 疟疾 候∶疟病者,由夏伤于暑,客在皮肤,至秋因劳动血气,腠理虚而风邪乘之。动前暑热,正邪相击,阴阳交争,阳盛则热,阴盛则寒,阴阳更盛更虚,故发寒热;阴阳相离,则寒热候歇。若邪动气至交争复发,故疟休作有时。其发时节渐晏者,此由邪客于风府,邪循膂而下,卫气一日一夜常大食于风府,其明日,日下一节,故其作日晏。其发早者,卫气之行风府,日下一节,二十一日...

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