夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒 者，...
...则痞闷、噫气、恶食，宜小柴胡合 平胃散 加草果清之。凡疟有里不清、便硬者，宜大 柴胡汤 加 芒硝 、 浓朴 、草果、 槟榔 下之。 清脾饮 疟疾 已经汗吐下，清解未尽寒热方，清脾 白术 青朴果，小柴参去入苓姜，气虚加参痰橘半，饮多宜逐倍姜榔，渴热知膏天 花粉 ，食滞麦曲湿泽苍。 〖注〗疟疾已经或汗或吐或下，表里无证，法当清解，宜用清脾饮和之。即 白术 。 青...
男妇两科同一治，所异调经崩带 。嗣育胎前并产后，前阴乳疾不相同。 【注】妇人诸病，本与男子无异，故同其治也。其异于男子者，惟调经、经闭，带浊、 崩漏 、 瘕、生育子嗣、胎前产后诸病，及乳疾、前阴诸证不相同耳。故立妇人一科，以分门而详治焉。业是科者，必先读方脉、心法诸书，然后读此，自有豁然贯通之妙。
疟疾 夏暑秋寒风，营卫合邪病始成，阴阳相并发寒热，日间浅深作分明。 【注】疟疾者，多因夏伤于暑，其气舍于荣内，至秋复感寒风，则荣卫合邪而成疟。发时或寒或热者，阴阳相并也。每日作者，因初病邪气尚浅，伏藏于荣，随经络而行故也。 其间日作者，因邪已深入脊膂间，伏藏于冲脉故也。其昼发者，因邪在三阳之浅；夜发者，因邪在三阴之深。疟将退者，亦由夜而昼，由间日而至每日，此...
夏伤于暑舍营内，秋感寒风并卫居，比时或为外邪束，暑汗无出病 疟疾 。 〖注〗经曰∶ 疟皆生于风。谓四时病疟，未有不因风寒外束，暑邪内伏者也。又曰∶疟者，风寒之气不常也。此言比时病疟者也。又曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。谓夏伤于暑，其邪甚者即病暑，其邪微者则舍于营，复感秋气寒风，与卫并居，则暑与风寒合邪，始成疟病也。其不即病 伤寒 者，...
...则痞闷、噫气、恶食，宜小柴胡合 平胃散 加草果清之。凡疟有里不清、便硬者，宜大 柴胡汤 加 芒硝 、 浓朴 、草果、 槟榔 下之。 清脾饮 疟疾 已经汗吐下，清解未尽寒热方，清脾 白术 青朴果，小柴参去入苓姜，气虚加参痰橘半，饮多宜逐倍姜榔，渴热知膏天 花粉 ，食滞麦曲湿泽苍。 〖注〗疟疾已经或汗或吐或下，表里无证，法当清解，宜用清脾饮和之。即 白术 。 青...
加味 生化汤 加味二陈汤 藿香 正气汤 产后疟多因 瘀血 ，荣卫不和热又寒，生 化汤 中加柴甲；痰食二陈楂朴添；外感不正正气散，陈半苓术苏朴甘， 腹皮 桔梗 藿香 枳，引加姜枣一同煎。 【注】产后患疟，多因瘀血停留，荣卫不和，故寒热往来也。宜用生化汤加 柴胡 、 鳖甲 服之。若因 痰饮 食积者，宜二陈汤加 山楂 、 浓朴 。若果外感风寒，方可用藿香 正气散
作者：吴谦等 朝代：清·乾隆 年份：公元1644-1911年 妇科总括 卷一\调经门 天癸月经之原 妇人不孕之故 月经之常 月经异常 外因经病 内因经病 不内外因经病 血色不正病因 气秽清浊病因 愆期前后多少 经行发热时热 经行寒热身痛 经行腹痛 经行泻吐 错经妄行成吐衄崩 经水过多兼时下白带 调经证治 先期证治 过期证治 经行发热证治 经行身痛证治 经行腹...
男劳已详心法内，女损阴血传风消；或因病后素禀弱，经闭 咳嗽 血风劳。 【注】男子虚劳治法，已详于《杂病心法要诀·虚劳门》内。女子之劳多因损其阴血，或因病后伤其阴血，或原素禀 阴血不足 。然必见阴亏骨蒸，血枯经闭，咳嗽日久不已之证，始名曰劳。若不咳嗽，则谓之虚，不可谓之劳也。风消者，古劳证名也。女子曰血风劳者，盖以《内经》曰劳风发于肺下，是谓虚病之人感受风邪，...
男妇两科同一治，所异调经崩带 。嗣育胎前并产后，前阴乳疾不相同。 【注】妇人诸病，本与男子无异，故同其治也。其异于男子者，惟调经、经闭，带浊、 崩漏 、 瘕、生育子嗣、胎前产后诸病，及乳疾、前阴诸证不相同耳。故立妇人一科，以分门而详治焉。业是科者，必先读方脉、心法诸书，然后读此，自有豁然贯通之妙。
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