龙见上疏 顷闻武库井中有二龙，群臣或有谓之，祯祥而称贺者，或有谓之非祥无所贺者，可谓楚既失之，而齐亦未为得也。夫龙，或俯鳞潜于重泉，或仰攀云汉，游乎苍昊。而今蟠于坎井，同于蛙虾者，岂独管库之士或有隐伏，厮役之贤没于行伍？故龙见光景，有所感悟。愿陛下赦小过，举贤才，垂梦于傅岩，望想于渭滨。修学官，起淹滞，申命公卿，举独行君子可淳风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨...
疏螺旋体属 (Borrelia)，广义 细菌 的1属。本属 微生物 具有5～10个疏而不规则的螺旋。螺旋间距2～4微米。菌体长 3～20微米、宽0.2～0.5微米。运动活泼，易着色， 革兰氏染色阴性 。微需氧，适温为28～30℃，人工培养较困难，但可在鸡胚 绒毛 尿囊 膜中生长。能使人类 感染 的有经 虱 传布的 回归热螺旋体 和经 蜱 传布的杜通氏 螺旋体...
《伤寒杂病论义疏》 ， 伤寒 著作。十六卷。刘世祯述义，刘瑞瀜疏证。刊于1924年。据刘世祯氏自称，因母丧，于江西某山谷中遇“张老”，张老授以古本《 伤寒杂病论 》，与世 传本 不同，遂阐述师传及个人所体会的本义，并由刘瑞瀜疏通引证，补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓张老所传古本《 伤寒论 》无从稽实，一般以为殊难确信。又如书注明“通行本佚”的某些条文，...
...倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技...
...文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎，虽各名家，犹未详备。惟东晋郭景纯用心几二十年，注解方毕，甚得六经之旨，颇详百物之形。学者祖焉，为称首。其为义疏者，则俗间有孙炎、高琏，皆浅近俗儒，不经师匠。今既奉敕校定，考案其事，必以经籍为宗；理义所诠，则以景纯为主。虽复研精覃思，尚虑学浅意疏。谨与 尚书 驾部员外郎直秘阁（臣）杜镐、尚书都官外郎秘阁校理（臣）舒雅、大常博士直...
谏移都洛阳疏 伏见征西大将军臣温表：便当躬率三军，讨除二寇，荡涤河渭，清洒旧京。然后神旗电舒，朝服济江，反皇居于中土，正玉衡于天极。斯超世之宏图，千载之盛事。然臣之所怀，窃有未安。以为帝王之兴，莫不藉地利人和，已建功业。贵能以义平暴，因而抚之。怀愍不建，沦胥秦京，遂令胡戎交侵，神州绝纲，土崩之衅，诚由道丧。然中夏荡荡，一时横流。百郡千城，曾无完邦者，何哉？亦...
...静止不动的、永远不变的矛盾，而矛盾的转化又有内因和外因的作用，其中内因是变化的根据，外因是变化的条件，等等。从这些论点可以看出， 孙膑 《积疏》一文中许多原理都和毛主席的论述相通，只不过孙膑论述的仅是军事方面的矛盾，毛主席论述的则是普遍规律。当然，从论述的深刻、透彻、严密、系统等方面来说，孙膑也不能和毛主席相提并论。这里只是说，孙膑论述的仅是较为原始的唯物辩...
...《 尚书 》。后任博士、太子家令，深受太子（即景帝）的宠信，被称为“智囊”。他主张重农，又力主削弱诸王势力。景帝即位以后，晁错迁为内史，后升任御史大夫，位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨，是故七国借口“诛晁错，清君侧”，发动叛乱。在内外压力下，景帝将晁错斩于长安东市。其主要论文有：《 言兵事疏 》，《守边劝农疏》，《募民实塞疏》，《论贵粟疏》等等。
...不可。天俄而可度，则其覆物也浅矣；地俄而可测，则其载物也薄矣。大哉！天地之为万物郭，五经之为众说郛。”〔注〕莫有不存其内而能出乎其外者也。〔疏〕“圣人之经不可使易知与”者，艺文志云：“故曰易道深矣。” 史记 自序云：“夫诗、书隐约者，欲遂其志之思也。”又云：“‘夫礼禁未然之前，而法施已然之后。法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。” 荀子 劝学云：“春秋之微...
〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神。如云：“神无方而易无体。”又云：“阴阳不测之谓神。”又云：“知变化之道者，其知神之所为乎？”又云：“易◆思也，◆为也，寂然不动，感而遂通天...
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