问曰∶何为顺逆摇？ 答曰∶若使气已毕，方可用顺逆摇，不可使令病患气血走乱。有不使吐法，等闲不可用顺逆摇，气走错乱经络，令人昏晕不苏醒也。
问曰∶何为实按？ 答曰∶使气已了，方可用按，为实按。又曰∶针紧，用搓、捻、拈、循即松，不按使邪气不出。针松，用循，多按，多买至气微，加战，方可不逆阴阳也。
问曰∶何为虚捻？ 答曰∶虚即补，实即泻。循十次，气不来，紧涩，方用搓捻五、七次。气再不来者，至死不活也。
问曰∶何为虚按？ 答曰∶虚者，多用按搓。按者，有分寸，三十岁人满按，四十岁留二分，五十岁人或四十、五十岁人虚者，不用按满，满则使邪在内，正气出，令人魂命不在身。男子少按，按多血出；女子多按，按多补阴也。
问曰∶何为加退？ 答曰∶进三分，血来，即退五分。气分加进，血来加退也。
问曰∶何为横逆摇？ 答曰∶使气已尽，又若使横逆摇，错乱气血经络，令人昏闷不知人事者。若用吐法，方可用横逆摇也，等闲不可用横顺逆摇。若使，错乱经络，不苏醒者，人必死也，无救。
问曰∶何为刮？ 答曰∶使气上、气下，用刮。恐有邪在皮肤之内，邪气因正气相行，此病不除者，针有紧
问曰∶何为战？ 答曰∶用气上、气下，不用战。血气不匀，用弹。若战，气行如蚁奔走，方见或浮、或
...，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。义也、名也、时也、似也、类也、比也、状也、谓之象。尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也、谓之法。 七法 渐也、顺也、靡也、久也、服也、习也、谓之化。予夺也、险易也、利害也、难易也、开闭也、杀生也、谓之决塞。实也、诚也、厚也、施也、度也、恕也、谓之心术。刚柔也、轻重也、大小也、实虚也、远近也、多少也、谓之计数。不明于则...
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