...杨继洲在继承前人针法的基础上，对补泻手法进行了总结，并有所发挥。《针灸大成·经络迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成·三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、留气法、运气法、提气法、中气法（即纳气...
...杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气...
...杨继洲在继承前人针法的基础上，对补泻手法进行了总结，并有所发挥。《针灸大成·经络迎随设为问答》中论述了补针与泻针之要法。《针灸大成·三衢杨氏补泻》中，较为全面介绍了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、留气法、运气法、提气法、中气法（即纳气...
...问曰∶何为虚捻？答曰∶虚即补，实即泻。循十次，气不来，紧涩，方用搓捻五、七次。气再不来者，至死不活也。...
...问曰∶何为实捻？答曰∶实则不用捻。若捻，气愈猛，伤荣卫也。...
...问曰∶何为实撞？答曰∶在内紧涩痛者，使金针不能动，用搜十次，弹七次，泻三次，刮数十次，其针自松也。...
...焫焫（ruo若），又音“热”，同“[艹热]”。原作烧的意思，在古医书中指用火针（烧针）、温针或砭石加热以刺激体表局部的疗法。半刺五刺法的一种。即刺入很浅，并很快拔针，不伤肌肉，如拔毛状。这是古代应用于治肺病的一种针法（《灵枢．官针篇》）。...
...问曰∶实提不动，气不上下行，何也？答曰∶邪气流于经络，皮肉涩滞，令人带痛矣。问曰∶邪气然，何得出？答曰∶搜者，上搜、下搜数十次，微泻三分，邪气出，正气归于经络也。用气上、气下...
...凡怀男孕，动在三月，阳性早也。妇脐必突，按之颇实，两乳甚黑。男面背母而怀，背脊抵腹，其形圆如釜，母腹故硬。女孕动在五月，阴性迟也。妇脐软，乳头虽黑不甚。女面母腹而怀，足膝抵腹，下大上小，其形如箕。又法，令孕妇抱未生齿儿女，是男孕，则所抱...
...一声．左右用针转入天部．皮肤之间也．少时左右进至人部．肌肉之间也．再少时进至地部．筋骨之间也．凡穴当一寸许．如此作三次进之．大抵疼痛实泻．麻痹虚补．经云．针法手如握虎．如待贵人．凡取穴手指．前哲又有八法．弹而怒之．迎而夺之．使经气腹满．令...
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