...，病益深也。） 皮肉筋脉各有所处者，言经络各有所主也。 （皮肉筋脉，各有浅深，各有所主，以应四时之气也。） 取五脉者死，言病在中，气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也。 （五脉者，五脏五输也。病在中，气不足，而复尽泻其诸阴之脉，故必死。） 取三阳之脉者，唯言尽泻三阳之气，令病患 然不复也。 （手足各有三阳，六腑脉也，六腑有六输。若不知虚实而尽泻之，令人 然羸败，...
（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》） 黄帝问曰∶诊要何如？ （《素问·诊要经终篇》） 岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发， 人气 在肝。 （方，谓气方升也，岁方首也，人事方与也。发，万物发生也。肝属木，气应春，故人气在肝。） 三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。 （正方，谓时气正升，岁事正新也。定发，专于发生也。此时天地之气，自下而升，土居升降之...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之 （《灵枢·九针十二原篇》） 。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。 （宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。） 大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚， （徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。） 言实...
...，病益深也。） 皮肉筋脉各有所处者，言经络各有所主也。 （皮肉筋脉，各有浅深，各有所主，以应四时之气也。） 取五脉者死，言病在中，气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也。 （五脉者，五脏五输也。病在中，气不足，而复尽泻其诸阴之脉，故必死。） 取三阳之脉者，唯言尽泻三阳之气，令病患 然不复也。 （手足各有三阳，六腑脉也，六腑有六输。若不知虚实而尽泻之，令人 然羸败，...
（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》） 黄帝问曰∶诊要何如？ （《素问·诊要经终篇》） 岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发， 人气 在肝。 （方，谓气方升也，岁方首也，人事方与也。发，万物发生也。肝属木，气应春，故人气在肝。） 三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。 （正方，谓时气正升，岁事正新也。定发，专于发生也。此时天地之气，自下而升，土居升降之...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之 （《灵枢·九针十二原篇》） 。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。 （宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。） 大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚， （徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。） 言实...
反治 ，治疗学术语。指和常规相反的治法。当 疾病 出现假象，或大 寒证 、 大热 证对正治法发生 格拒 时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参见该条。《 素问 .至真要大论》：“从者反治。” 热因热用 、 寒因寒用 、 塞因塞用 、 通因通用 ，均属反治法。详各条。 是指 疾病 的 临床表现 与其本质不相一致情况下的治法，采用的方法和药物与疾...
...第十九卷：针刺类 1、 九针之要 2、 九针 3、 九针之义应天人 4、 九针之宜各有所为 5、 九变十二节 6、 三刺浅深五刺五脏 7、 用针虚实补泻 8、 阴阳虚实补泻先后 9、 宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远 10、 九针推论 11、 官能 12、 内外揣 13、 八正神明泻方补圆 14、 经脉应天地呼吸分补泻 15、 候气察三部九候 16、 候气 ...
类经名义 （类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）
...）刺之而气至，乃去之，勿复针。（气至勿复针，恐其真气脱也。候气详义，有按在前十四。）针各有所宜，各不同形，各任其所为。（皮肉筋骨，病各有处，用针各有所宜也。）刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。（刺以气为要，以效为信，得其要则效，故如风之吹云。邪气去则正气见，故明手若见苍天也。） 睹其色，察其目，知其散复；一其形，听其动静，知其...
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