...态度，梁启超、陈独秀、胡适、傅斯年、鲁迅都对中医深恶痛绝。近年，围绕中医的存废，更是撩动了知识分子和民间大众的神经，很多人直斥中医是“愚昧迷信”，认为中医是传统文化的毒瘤，必欲除之而后快。中医是华夏先民在数千年的医学实践中摸索出的一套体系，其...
...生活休戚相关的医学领域。节日休闲的文化背景，是以饮食起居、社会交际、娱乐体育为中心的，并且具有浓厚的时令和节俗特色，尤其是与“吃”有关的特色（如春节的饺子、元宵的汤圆、端午的粽子、腊八的粥、中秋的月饼等）。在漫长的历史长河中，儒家、道家文化...
...一种心理养生。当今，医学模式已从传统的“生物医学模式”向“生物心理社会医学模式” 转变，这与中医养生文化历来主张不谋而合。在现代社会，人们的生活节奏大大加快，精神压力也在加大，社 会矛盾冲突错综复杂，这造成人的心理负荷增加。中医养生文化必须...
...程度的社会中坚人群，他们的加入，是因为在金钱和健康的平衡关系上出现了问题，他们开始思考生命的“本”与“末”，从专业性上，他们可能不能从传统医学典籍入手，所以通俗易懂、结合实际的中医书成为捷径。 如果我们从更宏观更深远的层面来看，这股热潮也许...
...对于汉字的简化，《思考中医》作者刘力红博士言：“每每想到文字的简化，就感到阵阵的忧心，阵阵的心痛。文以载道，文字是文化的载体，文明的载体，精神的载体，道的载体。我们就是透过这个文字去认识文明，去传承文明。我们正是通过这个文字将过去三千年、...
...,“复方”是中医辨证论治的主要措施。继承不泥古,创新不离宗,要继承传统中医药理论之精髓,淘汰不适应现代社会发展的部分,要运用现代先进科技,对传统中医药理论、诊断与治疗进行诠释、改进和发展,形成现代中医药理论体系以及现代中医的诊断与治疗体系。...
...学生们也就更容易理解和掌握“中医”了。与传统文化密切相关的医古文，也换成能与西方科学接轨的英语。 失去源头的中医能够继承就已令人欣慰，更遑论创新与发展？其根本原因是长期以来西方文化中心论、现代科学霸权主义思想造成的后果。在这种文化观念的指导下...
...尤其是在有现代医学可做为对照的情况下，只要具有现代医学知识，要判断中医的非科学性就更为容易——在这个意义上，我其实要比那些不具备现代医学知识的老中医更“懂”中医。 另外一种批评是说我对中医的看法太极端。其实我的看法一点也不极端，与国际生物...
...徐光春书记在“中原文化与中原崛起”论述中指出，中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药...
...理解，这一理解强调了文化的形式和功能，显示了其“形而上”、“非物质”的特征。 中医根植于中国文化，中国传统文化是中医萌生、成长的土壤。中医是中华民族优秀传统文化不可分割的组成部分。中医文化来源于“天人合一”的古老哲学思想，以阴阳五行作为生命和...
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