（一名结肋瘟，甚恶，不治数日即毙。） 其症但胁 肋痛 。萝白切片，蘸 烧酒 刮痛处，出痧即愈。未愈，用 豆油 一大盅，铜勺熬三分之一，服之愈。又法， 青布 包黑矾，蘸烧酒刮痧。又法，烙 香油 浓饼碗口大，乘热熨痛处，冷即易，可用三四饼，饼弃勿食，忌生冷。
此症仕宦幕友不可不知，倘遇患此死者，而顾执言为人所逼勒可乎？可补《洗冤录》一则。 闻之老医臧枚吉云∶余髫时闻先祖言，凡人无故自缢者，为扣颈瘟。伊芳时未解详问，及后遍阅方书，并无此说。辛巳年一人来言∶其乡有一妇人，平日家道充裕，子女成立，夫妇和偕，忽一日无故自缢几死，救之始免。询之毫无所为，惟日郁郁不乐，藏绳袖中，无人处即自缢。罗守月余，饮食言动如常，述此求治...
其症咽喉肿痛，涕唾稠粘，甚则往来寒热， 身痛 拘急，大 便秘 结，有类 伤寒 ，亦与捻颈瘟相似，但以不 腹胀 为异。治法，凉散、和解、攻下、败毒，随症施治无不获愈。方俱散见各医书，本门不多赘。其治疗捷法，于初起时，用手在病患两臂，自肩、项，极力将其中凝滞疠气恶血，赶至手腕数次，用带子将手腕扎住，不令恶血走散，用针刺少商穴，并十指近甲盖薄肉正中处，捻出恶血则愈...
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
其症胸高胁起，呕汁如血，宜生犀饮。 生犀饮 黄土 （五钱） 犀角 （二钱，镑） 苍术 （泔浸，油炒） 川连 山茶（一撮） 流水 煎，入 金汁 和服，日三夜二。虚，加 人参 （盐水炒）；大便结，加 大黄 ；渴，加 花粉 ；表热，去 苍术 、 黄土 ，加 桂枝 ；（性热，似不宜，当酌加别解表药。）便脓血，去苍术，倍黄土，加 黄柏 （使；）便滑， 人中黄 代金汁。
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
其症胸高胁起，呕汁如血，宜生犀饮。 生犀饮 黄土 （五钱） 犀角 （二钱，镑） 苍术 （泔浸，油炒） 川连 山茶（一撮） 流水 煎，入 金汁 和服，日三夜二。虚，加 人参 （盐水炒）；大便结，加 大黄 ；渴，加 花粉 ；表热，去 苍术 、 黄土 ，加 桂枝 ；（性热，似不宜，当酌加别解表药。）便脓血，去苍术，倍黄土，加 黄柏 （使；）便滑， 人中黄 代金汁。
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
其症胸高胁起，呕汁如血，宜生犀饮。 生犀饮 黄土 （五钱） 犀角 （二钱，镑） 苍术 （泔浸，油炒） 川连 山茶（一撮） 流水 煎，入 金汁 和服，日三夜二。虚，加 人参 （盐水炒）；大便结，加 大黄 ；渴，加 花粉 ；表热，去 苍术 、 黄土 ，加 桂枝 ；（性热，似不宜，当酌加别解表药。）便脓血，去苍术，倍黄土，加 黄柏 （使；）便滑， 人中黄 代金汁。
吴又可之《瘟疫论》世所盛行，其中 达原饮 固为治瘟疫之良方。第言瘟邪浮越于某经者，即加某经之药，止有三阳在表治法，至于邪之传里者，仅有入阳明胃腑一条，传三阴则略而不及。夫云∶邪伏膜原，自内达外，不似 伤寒 之按次传经则可。若云邪总不入三阴，是将脏腑、经络划然中断，而人身之营卫，总 格而不通矣，此岂理也哉？即伤寒传足不传手之说，识者犹或非之。至于瘟疫之传变，且...
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