...《应侯曰郑人谓玉未理者璞》 1、应侯曰郑人谓玉未理者璞:应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周怀璞过郑贾曰：‘欲卖朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之...
...应侯说：“郑国人把没有经过加工的玉明璞，周人把没有晾干的老鼠肉叫朴。有个周人怀里揣着没有晾干的老鼠肉，从一个郑国的商人门前经过，对那商人说：‘你想买朴吗？’郑商说：‘我想买璞。’东周人拿出朴来。郑商一看，原来是没有晾干的老鼠肉，只好谢绝...
...四季饮食抗疲劳 �春季调养 �春季生机勃勃，人体新陈代谢活跃。但“春眠不觉晓”，很多人一过了3月就开始“春困”了。中医理论认为“春困”是因为秋冬寒冷伤及阳气，即阳气不足，春天阳气生发而储存不足，表现在人体上就是感到疲倦。西医则认为，冬季...
...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...心有所惡，若吐也。从欠烏聲。一曰口相就。哀都切 (歍) 心有所惡若吐也。心有所惡。若欲吐而實非吐也。山海經曰。其所歍所尼。郭曰。歍嘔猶噴吒。范注太玄曰。歐歍、逆吐之聲也。按此所謂喑噁。噁卽歍之或字也。喑於䲴切。噁烏路切。喑噁言其未發也。...
...《廣韻》哀都切《集韻》《韻會》汪胡切，𠀤音污。《玉篇》鳴呼，歎辭也。《書·五子之歌》鳴呼曷歸。《集韻》亦作歍。 又與烏通。《史記·李斯傳》歌呼鳴鳴，快耳目者，眞秦之聲也。亦作烏烏。 又《集韻》烏故切，音惡。歎傷也。《後漢·袁安傳》噫鳴流...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：～玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱～。返～归真。...
...sob;whimper 伤心哽泣的声音 抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 行路亦呜咽 形容水、风等的声音凄切 逝水犹呜咽 国语辞典 悲傷哭泣。 紅樓夢．第三回：「摟了黛玉在懷，又嗚咽起來。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。」 清．...
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