...，平，无毒。主安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消 瘀血 ，通五淋。生永昌。 陶隐居云∶旧说云∶是 松脂 沦入地，千年所化，今烧之亦作松气。俗有 琥珀 中有一蜂，形色如生。《博物志》又云∶烧 蜂窠 所作，恐非实，此或当蜂为松脂所粘，因坠地沦没尔。亦有煮 鸡子 及 青鱼枕 作者，并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服，疗瘀血至验。 《仙经》无正用，唯曲晨丹所须...
以布拭热，或手心磨热，吸得芥草者，方为真也。 甘，平，无毒。 安神散 瘀，通淋破瘕，壮心明目，清肺 利尿 。治 金疮 止血生肌，定魄魂辟邪去蛊毒而平 癫痫 。 枫脂入地，千年变为 琥珀 ，不独 松脂 变也。南海林邑多出之。松脂沦入地所化，有 琥珀 则旁而出 茯苓 处并无琥珀，不知出琥珀处复有 茯苓 否耶。
（凡用须分红 松脂 ．石珀．水珀．花珀．物象珀． 珀． 琥珀 ．其红松脂如 琥珀 ．只是浊大脆纹横．水珀多无红色．如浅黄多皱纹．石珀如石重．色黄不堪用．花珀纹似新马尾松心．纹一路赤．一路黄．物象珀其内自有物命入用神妙． 珀之象珀之长．琥珀如血色．以布拭热．吸得 芥子 者真也．琥珀拾芥．乃草芥即禾草也．言云 芥子 误矣．入药用水调侧柏子末安瓷锅中．置琥珀于内煮...
气平．味甘．无毒．主安五脏．定魂魄．杀精魅邪气．消 瘀血 ．通五淋． 琥珀 气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．色赤专入血分．五脏藏阴者也．血有所凝．则五脏为之不安． 琥珀 甘平和血．故安五脏也．随神往来者谓之魂．并精出入者谓之魄．魄阴而魂阳也．琥珀气平入肺．肺主气．味甘入脾．脾统血．质坚有镇定之功...
...，平，无毒。主安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消 瘀血 ，通五淋。生永昌。 陶隐居云∶旧说云∶是 松脂 沦入地，千年所化，今烧之亦作松气。俗有 琥珀 中有一蜂，形色如生。《博物志》又云∶烧 蜂窠 所作，恐非实，此或当蜂为松脂所粘，因坠地沦没尔。亦有煮 鸡子 及 青鱼枕 作者，并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服，疗瘀血至验。 《仙经》无正用，唯曲晨丹所须...
...，平，无毒。主安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消 瘀血 ，通五淋。生永昌。 陶隐居云∶旧说云∶是 松脂 沦入地，千年所化，今烧之亦作松气。俗有 琥珀 中有一蜂，形色如生。《博物志》又云∶烧 蜂窠 所作，恐非实，此或当蜂为松脂所粘，因坠地沦没尔。亦有煮 鸡子 及 青鱼枕 作者，并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服，疗瘀血至验。 《仙经》无正用，唯曲晨丹所须...
以布拭热，或手心磨热，吸得芥草者，方为真也。 甘，平，无毒。 安神散 瘀，通淋破瘕，壮心明目，清肺 利尿 。治 金疮 止血生肌，定魄魂辟邪去蛊毒而平 癫痫 。 枫脂入地，千年变为 琥珀 ，不独 松脂 变也。南海林邑多出之。松脂沦入地所化，有 琥珀 则旁而出 茯苓 处并无琥珀，不知出琥珀处复有 茯苓 否耶。
以布拭热，或手心磨热，吸得芥草者，方为真也。 甘，平，无毒。 安神散 瘀，通淋破瘕，壮心明目，清肺 利尿 。治 金疮 止血生肌，定魄魂辟邪去蛊毒而平 癫痫 。 枫脂入地，千年变为 琥珀 ，不独 松脂 变也。南海林邑多出之。松脂沦入地所化，有 琥珀 则旁而出 茯苓 处并无琥珀，不知出琥珀处复有 茯苓 否耶。
（凡用须分红 松脂 ．石珀．水珀．花珀．物象珀． 珀． 琥珀 ．其红松脂如 琥珀 ．只是浊大脆纹横．水珀多无红色．如浅黄多皱纹．石珀如石重．色黄不堪用．花珀纹似新马尾松心．纹一路赤．一路黄．物象珀其内自有物命入用神妙． 珀之象珀之长．琥珀如血色．以布拭热．吸得 芥子 者真也．琥珀拾芥．乃草芥即禾草也．言云 芥子 误矣．入药用水调侧柏子末安瓷锅中．置琥珀于内煮...
气平．味甘．无毒．主安五脏．定魂魄．杀精魅邪气．消 瘀血 ．通五淋． 琥珀 气平．禀天秋平之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．阴也．色赤专入血分．五脏藏阴者也．血有所凝．则五脏为之不安． 琥珀 甘平和血．故安五脏也．随神往来者谓之魂．并精出入者谓之魄．魄阴而魂阳也．琥珀气平入肺．肺主气．味甘入脾．脾统血．质坚有镇定之功...
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