最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学的理论课题,体现了道教生命哲学那种强烈的实证性和可操作性。全书分为“敬信一”、“断缘二”、“收心三”、“简事四”、“真观五...
回文璇玑图苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言...
回文璇玑图苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言...
...收入所著《柳花阁集》。 其人善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。 顾横...
...收入所著《柳花阁集》。 其人善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。 顾横...
乃经灵台。 灵台既崇。 帝勤时登。 爰考休征。 三光宣精。 五行布序。 习习祥风。 祁祁甘雨。 百谷蓁蓁。 庶草蕃庑。 屡惟丰年。 于皇乐胥。
于昭明堂。 明堂孔阳。 圣皇宗祀。 穆穆煌煌。 上帝宴飨。 五位时序。 谁其配之。 世祖光武。 普天率土。 各以其职。 猗欤缉熙。 允怀多福。
乃经灵台。 灵台既崇。 帝勤时登。 爰考休征。 三光宣精。 五行布序。 习习祥风。 祁祁甘雨。 百谷蓁蓁。 庶草蕃庑。 屡惟丰年。 于皇乐胥。
于昭明堂。 明堂孔阳。 圣皇宗祀。 穆穆煌煌。 上帝宴飨。 五位时序。 谁其配之。 世祖光武。 普天率土。 各以其职。 猗欤缉熙。 允怀多福。
岳修贡兮川效珍。 吐金景兮歊浮云。 宝鼎见兮色纷缊。 焕其炳兮被龙文。 登祖庙兮享圣神。 昭灵德兮弥亿年。
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