味甘,性平无毒,入肺经。主除烦止渴,养神明目,宁心定惊,灭瘢痕,滋毛发,助声喉,美颜色。捣如米, 苦酒 浸之,消如泥,恶 鹿角 ,畏 款冬花 。 按∶ 玉屑 色白性润,宜入肺部。肺得其养,则烦渴诸证何自而生。又主灭瘢云云者,亦以肺主 皮毛 ,功效之所必及也。
玉屑 (《别录》) 【修治】弘景曰︰玉屑是以玉为屑,非别一物也。《仙经》服玉,有捣如米粒,乃以苦酒辈,消令如泥,亦有合为浆者。凡服玉皆不得用已成器物,及冢中玉璞。 恭曰︰饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者,取其精润脏腑,滓秽当完出也。又为粉服者,即使人淋壅。屑如麻豆,其义殊深。化水法,在《淮南三十六水法》中。 【气味】甘,平,无毒。曰︰咸,寒,无毒。 时珍曰...
《宋. 太平惠民和剂局方 》: 玉屑无忧散 【处方】 玄参 (去芦)、 荆芥穗 、 滑石 (研)、 黄连 (去毛)、 缩砂 (去壳)、 白茯苓 (炒令黄)、 贯众 (去芦)、 甘草 (炙)、 山豆根 ,各一两; 寒水石 (研飞)二两,鹏砂二钱。 【 炮制 】 上为细末。 【功效与作用】 治 咽喉肿痛 ,舌颊生疮,风毒壅塞,热盛 喉闭 ;或因误吞硬物,诸 骨鲠...
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魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他一生与当时文人骚客广泛交往,无意仕途。所著《 诗人玉屑 》二十一卷。 《诗人玉屑》以辑录体的形式,收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片,其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌 艺术 、体裁、格律及艺术手法;十二卷之后评论两汉之后的作家作品。魏庆之对诗话一体评价很高,他认为“诗之有评,犹医之有方也。评不精,何益于诗?方...
...神奇,以为别术所得,终非神农家事。维圣哲审证以制方,因方而见药,故方家言盛行,而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下,名本草者,固非一家。又有所谓唐本、蜀本者,迄于有宋政和间,天子留意生人,乃命宏儒名医,诠定诸家之说,为之图绘,使人验其草木 根茎 、花实之微,与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状,以辨其药之真赝而易知,为之类例,使人别其物产,风...
出版说明 南宋魏庆之的《詩人玉屑》,是 宋诗 话中较著名和规模较大的一种,和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。 魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他无意仕进,与当时的诗人有广泛的交往,著《 诗人玉屑 》二十一卷。 此书用辑录体的形式,编录了两宋诸家论诗的短扎和谈片,也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多,《诗人玉屑...
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