...而湿消。若恃之为君臣，欲其调和气血，燮理阴阳，必至变出非常，祸生反掌矣。故羌活止可加之于当、芎、术、苓之内，以逐邪返正，则有神功耳。羌活与 独活 ，本是两种，而各部《本草》俱言为一种者，误。仲景夫子用 独活 ，以治少阴之邪，东垣先生用羌活，以治太阳之邪，各有取义，非取紧实者谓独活，轻虚者谓羌活也。盖二物虽同是散邪，而升降之性各别，羌活性升，而独活性降。至于不...
独活 = （图） ，味辛、苦，性温。阴中之阳也。行十二经络。疗诸风， 角弓反张 ，表汗，除 风寒湿痹 ，止周身筋骨疼痛。又治两胁面寒疼痛。 独活 （二钱） 新瓦焙为末，开水点 烧酒 服。 ──务本卷三
...无毒，性升。入足少阴经。佐 细辛 疗 头晕 目眩，君 地黄 治风热齿痛。痉痫湿痹皆医，奔豚疝瘕悉疗。搜诸风兼肾家伏风，去诸湿并治足间湿痹。 独活 、 羌活 ，乃一类二种。中国或蜀汉出者为 独活 ，西羌出者为 羌活 。春生苗叶如青麻，六月开花作丛，或黄或紫。今人以根紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。近时江 淮山 中出一种土 当归 ， 白肉 黑皮、气亦芬香...
...羌活（《本经》）、羌青（《本经》）、独摇草（《别录》）、护羌使者（《本经》）、胡王使者（《吴普》）、长生草。弘景曰︰一茎直上，不为风摇，故曰独活。《别录》曰︰此草得风不摇，无风自动，故名独摇草。大明曰︰独活，是羌活母也。 时珍曰︰独活以羌中来者为良，故有羌活、胡王使者诸名，乃一物二种也。正如川芎、抚芎，白术、苍术之义，入用 【集解】《别录》曰︰独活，生雍州川...
释名 亦名羌活、羌青、独摇草、护羌使者、胡王使者、长生草。 李明珍说：“独活、羌活乃一类二种，以中国者为独活，西羌者为羌活。”“入用微有不同，后人以为二物者，非矣。” 气味 苦、甘、平、无毒。 主治 中风，通风发冷，不知人事。用独活四两，加好酒一升，煎半升服。又方：独活一两，加酒二升，煮成一升；另用大豆五合，炒至爆裂，以药酒倒入，盖好。过一段时间，温服三合。...
...。一茎直上，有风不动，无风自摇。 六月开花作丛，或黄或紫。生砂石中者，叶微黄。生浓土中者，叶青翠。有两种，一种形大有臼，如鬼眼者，今人呼为 独活 ；一种蚕头鞭节，色黄紫，臭之作 蜜蜡 香，今人呼为 羌活 。 近以老宿 前胡 ，及土 当归 ，黑皮 白肉 ，臭如 白芷 者，用充 独活 ，不可不辨。采得锉细，以 淫羊藿 拌 二日，曝干，去藿用，免人心烦。 缪仲淳先...
...而湿消。若恃之为君臣，欲其调和气血，燮理阴阳，必至变出非常，祸生反掌矣。故羌活止可加之于当、芎、术、苓之内，以逐邪返正，则有神功耳。羌活与 独活 ，本是两种，而各部《本草》俱言为一种者，误。仲景夫子用 独活 ，以治少阴之邪，东垣先生用羌活，以治太阳之邪，各有取义，非取紧实者谓独活，轻虚者谓羌活也。盖二物虽同是散邪，而升降之性各别，羌活性升，而独活性降。至于不...
独活 （图） 芳香气散．辛苦性温．搜少阴之伏风．表邪可解．宣肾经之寒湿．痹病能除．可愈奔豚．并疗诸疝．因其有风不动．无风反摇．故能散以搜风．风以胜湿．（ 独活 一茎直上．不为风摇．故名． 羌活 独活．本一类二种．皆辛苦性温． 解散 肌表风寒湿邪之药．但独活入足少阴． 羌活 入足太阳．然太阳与少阴为表里．经络相通．不过独活之性细而优．羌活之性粗而劣．故一治伏邪...
独活 （图） ，味辛、苦，性温。阴中之阳也。行十二经络。疗诸风， 角弓反张 ，表汗，除 风寒湿痹 ，止周身筋骨疼痛。又治两胁面寒疼痛。 独活 （二钱） 新瓦焙为末，开水点 烧酒 服。 ──务本卷三
独活 = （图） ，味辛、苦，性温。阴中之阳也。行十二经络。疗诸风， 角弓反张 ，表汗，除 风寒湿痹 ，止周身筋骨疼痛。又治两胁面寒疼痛。 独活 （二钱） 新瓦焙为末，开水点 烧酒 服。 ──务本卷三
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